是勋觉得这恐吓也足够了，才逐渐把声音放轻柔起来：“然令君不惜命，为臣在也，臣亦诺之，必全刘氏。陛下勿忤魏王，虽禅而不失富贵，臣当竭力以救陛下夫妇、父之命。”

也该着是勋对皇权并不尊重，最近又不再那么顾忌自己的名声了，才能把话说到这份儿上，也才真把刘协给吓着了。就郗虑等辈，哪怕同样疾言厉地恐吓天，有些话也是不敢说的呀，于是刘协就始终当是耳风。

刘协忍不住就又是一个哆嗦。

说到这儿，伸手指天：“皇天是鉴，若违此誓，雷殛我！”

质帝是怎么死的？梁冀的权势还没有如今的曹大呢，就能往皇帝吃里投毒，而况曹乎…要不是后来“五侯”辅佐桓帝诛灭梁冀，他杀皇帝也就杀了，也并没有“千人所指，无病而死”啊。曹要杀我，那还不是一句话甚至一个暗示的事儿？完全没有心理负担哪！

是勋假模假式地轻叹一声：“昔荀令君救汉，是臣与之言，汉终不可救也，若怒魏王，恐罹不测之祸，盍留有用之，以救陛下命耶？令君因此辞位，惜乎为陛下所误，喋血殿前…”

是勋一撇嘴：“汉祚难继，闾巷皆知，魏之将兴，妇孺俱明。臣今来说，非为刘氏也，乃为陛下也。禅或得生，革命必死，陛下其慎。”想一想，脆我再给你来句狠的吧：“若魏王不得已而行王莽之事，则陛下先崩，以冲龄之皇为太，如孺婴故事…”

刘协抬起来，红着两只睛盯着是勋的表情：“果然，汉不可赓续耶？”

说到这儿，是勋面凛然，话语铿锵：“固然，天下者，桓、灵也，非陛下也，然正所谓‘父债偿’，陛下不能挽父祖之颓，则必因父祖而罹难矣。孟曰：‘君之泽，五世而斩。’乃知祖宗之德，无以庇来孙也，父祖之过，足以祸儿孙也——此理甚明，陛下三思。”

曹要想篡位，前史摆着一个很简单的例，那就是王莽。曹完全可以跟王莽似的，等你死了以后，就立你还没成年的儿当皇太——就跟王莽立孺婴皇太一般——然后曹就能改元为假皇帝，临朝听政，然后两三年时间，假皇帝着着就变真皇帝啦。

当然啦，他其实是不信那贼老天的，更不信天雷能够准确地打中要打的人…(未完待续。。)

“朕自继位以来，自认并无失德…”

“有德者可治天下，而不能安天下，天下既，德之何用？陛下自践极以来，杀董乃王允、吕布之谋，李、郭肆而不能制，逃雒有张扬、王邑援护，迁许都有魏王辅佐。今中原初定，皆魏王之功也，陛下有德无功，又安得久居帝位？”

所以刘协不接是勋的话，只是抹一把泪，惨声：“祖宗基业，实不忍弃也…”

听拉拉蛄叫，你还不庄稼了？更何况这拉拉蛄还没开始叫呢嘛。

因为是勋想着，真要是代汉成功，汉朝皇帝的起居注还不是由得魏朝人篡改吗？就算不慎传于外，野史孤证，能有多少人相信？再说了，几名太监去煽乎几句，后世别有用心者造作笔记，那民间还不都当赵匡胤“烛影斧声”是真事儿，雍正也真的改诏篡位了吗？曹不是彻底变白脸，潘成为大臣了吗？后世名声，你真的顾得过来吗？

有时候某些话不必真说，只要到而止，对方能够领悟，那比说杀伤力还大哪，刘协当场就惊了——我靠王莽这大恶，他给后世留下了多么可怕的篡位手段哪！王莽是运气好，平帝死得够早，曹运气不好，我如今还活蹦的，所以曹完全可以主动下手，取我的命！

所以他一番厉恐吓，终于彻底突破了刘协的心防。当下刘协不再抱什么幻想了，急忙膝行一步，再次揪住了是勋的衣袖：“若朕禅让，是卿果能救朕之命否？”

，只是想让自己禅位，或许愿意保全自己的命，那么自己再多哭两声，是不是能够一步化对方的心灵，以便从中获取更大利益呢？

啥，你说你如今正当盛年，而且无病无灾，且不会死哪？哈，天下都在魏王掌控之中，你的命么…嘿嘿嘿嘿～～

是勋及时喝断他的妄念：“陛下，自虞而夏，自夏而殷，乃至周、秦，古来岂有不亡之国，不灭之朝乎？臣料皇帝在天之灵，必不苛责于陛下也。”