第三十三章、青nang何在

是勋jin赶慢赶，结果还是晚了一步，华佗已被绞死——也不知dao曹cao2为啥如此着急？

在原本的历史上，华佗死后不久，曹cao2tou风病又犯了，可是他丝毫也不懊悔——因为认定了华佗或者故意，或者无能，压gen儿不肯给他把病gen给除掉啊。直至数月以后，曹冲得了重病，yan看不起，曹cao2这才慨叹：“吾悔杀华佗，令此儿qiang死也！”华元化若在，定能将我的爱儿仓舒给医治好啊。

然而人心便是如此，chu了事儿才会懊悔，没chu事儿是完全不过心的。本年为建安十五年，去岁在原本历史上为建安十三年，华佗、曹冲皆殁于是年——当然是勋没有记得那么准，只是去岁曹冲曾经大病一场，他估计那就是原本历史上的大限之期。倘若曹冲病了，诸医措手，药石罔治，赶jin请了华佗过来，手到疾除，或许曹cao2还会念着点儿华佗的好。可问题是华佗为太医令，魏公公子病了，第一个找的就是他啊，他能疗治好曹冲之病，在曹cao2看起来本为理所应当之事，压gen儿就没往心里去。

想起此事，是勋不禁慨然长叹：“可惜啊可惜。”对面曹cao2冷冷一笑：“彼自重其术，yu以要我，其罪不赦，何惜之有——天下当无此鼠辈耶？”哪怕这医生本事再大，他不肯好好给病人瞧病，那死了又有什么可惜的？

是勋yan见曹cao2面se不豫，心说反正华佗已死，人死不能复生。我还是谨慎小心一点儿。莫chu2曹cao2之怒为好。于是为自己辩解。说：“彼既有罪，自当诛之，主公法纪严明，勋安敢为佗而惜乎？所惜者，其行医数十载，医案累积，堪为瑰宝，若皆从之地下。实可哀惋也。”

我不是可惜华佗本人，而是可惜他的医案、笔记啊。

曹cao2闻言一愣，随即五官朝面孔中间一jin：“是吾少虑，宏辅所言是也。”

中国人最注重知识的传承，所以才会把老师给拱抬到几乎等同生shen父亲的地位，所谓“一日为师，终shen为父”是也。加上汉代上承秦制，才初启儒学之教，还不到后世那zhong只关注社会科学，却忽视技术进步的偏颇程度。想当年秦始皇“焚书坑儒”其实所焚者百家杂言，所坑者方士也。对于“医药、卜筮、zhong树”等技术xing书籍，不但不烧，而且不禁，任由民间传播。汉自独尊儒术以后，对技术的重视有所下降，但比起后世来，还是要qiang得多的。

所以是勋这么一提，曹cao2也不禁懊悔，说早知dao就先命华佗把医案都献上来啦，或可免其一死…不过现在说什么都迟了，华佗之案，我是jiao给mao孝先办的，华家也是他抄的，可以去找他问问看，有没有抄chu什么好东西来。

是勋赶jin请令：“臣愿为主公chu1置此事，以赎昔荐华佗之过也。”

将近半夜的时候，是勋才从魏公府中chu来，guan巳驾车载着他回归城内府邸。guan巳和曹淼见了面，二女相对瞪yan，随即一人扯住是勋一只袖子，争抢着要为他宽衣——甘玉缩在后面，就跟两只苍隼shen旁的小麻雀一般，尽显无辜可怜之相。

是勋缓缓转过tou去，先瞥了一yan曹淼，接着换个方向，又望一yanguan巳，二女悚然而惊，赶jin都把手给松开了。原来他们见丈夫这会儿的神se非常古怪，貌似平静，却又仿佛蕴han着无穷的羞恼和颓丧无助之情。guan巳忙问你太过劳累了吧？赶jin洗洗睡吧。曹淼却摇tou：“似为失魂之相，可速请巫者来…”

是勋难得地朝老婆“呸”了一声：“吾家素不准巫者入也，汝岂忘之乎？！”连这年月的医生我都只信五成，更别说巫师了，敢把那zhong骗子请家里来，我当场休了你信不信？随即他又长叹一声，解释说：“故人亡矣，而不能救，以是悲怆。”左手一推guan巳：“去烧水来我沐浴。”右手一搡曹淼：“准备卧榻。”然后朝甘玉微点下颌：“为吾更衣。”

曹淼、guan巳虽然xing子倔、脾气大，与这年月绝大多数人妻都不尽相同，而是勋在家中本能地平等相待，也一定程度上滋长了她们这zhong几不容于世俗的独特个xing，但终究还是封建社会的女人嘛，老公是天，逢有大事，终不敢肆意违拗。而且是勋平常在家里脾气甚好，从无呵斥妻妾事，也无打骂婢仆事，被老婆唠叨得烦了，只会一tou扎进书斋，yan不见为净，耳不听为静。平素老实温和的家伙突然间光火，那样子还是ting可怕的，故此二女不敢再闹，唯唯着便退下去了。

是勋这一晚上翻来覆去地睡不着，天明时难得地早起，也不跟妻妾打声招呼，ding着两个黑yan圈就chu了门，直奔mao玠衙署。mao孝先拱手迎入，是勋也不跟他客tao，直截了当地就问，华佗家是你抄的，可抄chu他什么医案来没有？mao玠取卷宗来查看了，然后直摇tou，说我确实抄chu点儿零散简牍、纸张，但瞧上去都没卵用啊。

这zhong结果倒也并不chu是勋意料之外。gen据《三国志》的记载，华佗在临终时“chu一卷书与狱吏，曰：‘此可以活人’”，但可惜“吏畏法