封建时代，全国上下只允许有一个声音，那就是朝廷的声音，谁准你隐士们胡言语，妄加月旦，而影响到朝廷取士的标准了？

东汉后期，靠着跟外戚和宦官的斗争，各地都涌现一批名士来，他们不愿仕而为官——那就站风狼尖上了呀，是会被外戚或者宦官给砍掉脑袋的——表面上装一副超然的姿态，却在野下直接影响到士林舆论。想官的人往往前往投刺谒，请求评价，评语要是好了，州郡乃不敢不向朝廷荐举，评语倘若不好，恐怕终再无仕的可能。

所以孝先既非世家，又多年主持选事，曹和是勋都寄望于他，希望他能够瞧明白九品官人法当中的漏和弊端，并且抢先给摆来。

可是那又能怎么办呢？你不可能逐一悉其，这事儿压儿无解啊。玠你举这个例，究竟想要说啥咧？(未完待续。。)

这一风气就连曹都未能免俗，要特意去找许邵许将讨评语——因为桥玄跟他说了：“君未有名，可许将。”结果许劭一句：“治世之能臣，世之雄。”立刻使得曹价倍增——都被冠以“能臣”光环了呀，至于“雄”…谁敢妄言当世乃为世？

玠对这票人反，说他们就是少正卯之，本不见得有多少恶行，但抢占了朝廷本该占据的舆论阵地，肯定会使得人心日益离散，地方大过中央，所以当年孔才会不得已而诛杀少正卯。

接着玠又说其“二得”：“自董卓造，民多徙，乃至人播越，仕无常朝，人无定所，行状、品德，乃详无所。今使本籍人为中正，评其乡里，可除此弊。”本乡本土的，总比才空降过来的地方官，要更熟悉本郡士人的情况啊——即便已经失到外郡去了。

所以玠说啦，修正这一弊端，使“察举之权之于上，而不下之于野”，是九品官人法的第一个所得。因为据陈群的谋划，在各郡设置中正官，以替代在野名士品评人，而这些中正官当由本籍的实任官员来充任——本就在制内，不信你敢制外另搞一。

曹也瞧来了，直接开问：“孝先何所思也？”

等到曹真的拿到了刘协，迁都许县，任司空，即命玠为东曹掾，主持选举事务——在原本历史上，是他跟崔琰二人同心协力，为曹选人才，不过这条时间线上。崔季珪被是勋给摆了一，未能，跟玠搭档的是鹿人杨训。

ps：　从前玩了一个小儿，把魏延的字给改成文昇了，结果因为桥段太小，连我自己都给忘了，于是昨日的更新中又现了魏文长…谢读者朋友们的提，已修正。此外，还要谢林路、空空追梦、大pp的熊、李森、逐日2005、无赖缭、tigerhill、sdfd、衣加申、sikuli、死辉、davidpei、司徒亨、旷大山人，谢他们前10天给的月票。

陈群拱手相向，诚恳请教，玠顿了一顿，开便：“吾尝典选举，各郡所荐，皆亲察。然彼等知吾好俭，多布衣来见，逮其得官，内着绫罗而外罩麻葛，邸狭舍旧而别业豪奢，其伪如是！”是勋心说你也注意到了啊，上有所好，下必谄之，大家伙儿都知你喜俭朴，自然不敢穿着好衣服去见你啊。然而人皆有所也，不可能人人都跟你似的那么清廉正直——想当初自己从关中招募了大票士人，回来后都推荐给曹，就曾经预先关照：你们千万穿破旧一儿去见孝先啊！

玠是陈留人，家世并不算，故此起家乃从县吏起，曹兖州以后，听说他为人清廉公正，乃召为治中从事，也算是从龙旧臣了。论其才能，不及荀氏叔侄、郭嘉、程昱等远矣，但忠诚耿介，敢于犯颜直谏，却是那几位都比不了的。再加上孝先也备一定的大局“奉天以令不臣”的话，其实最早就是他向曹提来的。只不过那时候刘协还在李、郭手中。这远景规划有儿空泛。故此没有荀彧的献言来得有名。

是勋心中暗笑：在制内却公然反制，其实后世不老少的…

听没有懂，一脸的茫然；荀攸、凉茂等人一边听就一边，瞧起来基本上是赞同的；唯独玠仍然锁双眉，半晌不语。

玠一边说，众人一边。不过玠提的这两，除了曹洪等寥寥数人外，大家伙儿在听陈群阐述自己计划的时候，也早就有所认识啦——要不然岂会颔首赞同？那么孝先还说有“两失”，未知失在何？

众人乃将目光齐聚玠，玠抬起手来，竖起两指：“长文之策，有二得。亦有二失。得之一：桓灵以来，察举多因乡邑清议。名士在野，无不相往谒，得其一语之褒，即可为孝廉、为茂才，得其一语之贬，仕乃无望矣。其如少正卯之政，孔无奈而诛之…”