其中一人朝他撇了撇嘴：“阁下何人？若延医，且待为我主诊治了，再前来吧。”正是刚才说话那个大嗓门。他主虽然有势力，自亦不过一名仆役罢了，见来者是个士人，虽然不惧，却亦不敢太过恶言相向。

是家曲想要驱散众人，给主公让一条路来，却被是勋摆摆手制止住了。他把属都留在阜下，自己光带着郭淮和诸葛亮二人，小心翼翼地穿行在病人之中。众人瞧瞧他的打扮，也不敢吼什么“别队”，还能够挪动的，都主动退至一旁，让三人顺利通过。

才近草棚，就听见里面传一个大嗓门来：“汝为医者，怎敢不与人诊治？”随即是一个苍老的声音答：“汝云汝主尚能行动，乃可自来，或舆了来，我自诊治。今病患如此之多，哪有空闲上汝门去？”

东陵亭就在广陵城的东南方向，邻长江海，不过三十里地而已。一行人快加鞭，瞬息即至。可等到了地方，他们就骑不得了，就见满地的陷坑和泥泞，大家伙儿只好牵而行。路上跟人打听，边问边找，直到午后方才寻到了华佗。

苍老的声音轻叹一气：“于医家看来，世间人只分病与不病，不分贵贱，甚或不分贤愚。汝主若来，吾便施治，若不来，吾亦不往，可随他吧。”

再说了，是勋与这年月的绝大多数士人不同，连劳苦大众都不会瞧不起，更别提一位老医生了。

是勋跟棚外实在听不下去了，不禁冷笑一声：“病家之待医者，岂可如此莽撞？若绑了去，心存怨恨，施治不当，岂非反害了汝主的命？”说着话，迈步棚内。

他得以镇守广陵，成为家乡的父母官，全靠了曹的提，哪怕不说恩吧，也很清楚若曹一挂，天下还可能大，自己再长居广陵而不可得也。于是立刻让是勋给取过纸笔来，写了一张字条，派仆佣递给陈矫，完了说：“陈季弼能吏也，为吾之臂膀，但华元化未广陵，必能访得。”

故此他带着诸葛亮、郭淮等随从，快就离开了广陵城。据陈矫所说，前阵在东陵亭发了场地震，海倒，淹了六七个村，伤病无数，所以华佗跑那儿给人看病去啦。

是勋微微而笑：“甚矣，汝之不慧也。华先生不肯登门者，为棚外诸多病患，若皆驱散了去，他无疾可疗，自然随汝而去，又何必捆绑？”(未完待续。。)

就听先前的大嗓门喝：“这些穷鬼，便治了也无诊金奉送，何必理会？我主为孝廉，亦广有田产，汝若上门，自有百金相赠，何以不允？”

华佗这人的脾气很古怪，后来就因为不愿意呆在许都，长久服侍曹，而导致皓首就戮。是勋前一世曾经在网上下过一老电影，叫《华佗与曹》，里面的华元化简直就是劳动人民的代表啊，一心为了付不起诊金的贫苦大众治病，懒得搭理那些达官显贵，所以才着逃离曹边。是勋对此是不大相信的，受着时代局限、阶级局限，华佗绝不可能如此尚——而且还是脱离这年月时俗论的尚。他很可能只是不肯受拘束，加上想巡游各方，接各疑难杂症，所以才不愿意长久呆在曹边。

那大嗓门怒喝：“主人有言，若不肯往时，便将汝绑了去！且速速收拾医，乖乖相从，勿谓言之不预也！”

华佗在一比较燥的阜上盖了个小草棚，草棚外排了长长的队伍，全都衣衫褴褛，面有菜。某些人断了手，某些人折了足，满血污地躺在地上，还有些很明显是发烧了，双目赤红，神萎靡。

正因如此，你要真派小吏上门，他答应了，完了突然落跑怎么办？我再上哪儿找他去呀？还是自己亲自走这一趟比较踏实。

是勋得着华佗的确切消息，是在三日之后。本来他打算这天在广陵城内开课讲经的，但是一闻此讯，立刻要求押后，他要亲自去见华佗。陈登说何必呢，你让陈矫派人把他直接揪过来不就完了吗？是勋连连摇：“此奇士也，岂可以小吏招之？”

只见三条大汉围着一名正在煎药的老者，此外棚角还缩着一个病患、一名童，都在抱臂觳觫，似乎不胜惊恐。几人听到他的话语，都不禁转来看——今日是勋本开课讲经的，为了表现自己儒门正宗的风度，而非以势相压，故而未穿官服，只着儒衫。这行能够吓吓外面那些泥，却吓不倒面前三条大汉。