当然啦，郑玄不会这就翘辫，但是是勋没有想到——也是他没记清楚——朝廷的诏书下到泰山，应劭却因病而不能应召，然后没隔俩月，竟然就此挂了。临终前，应劭向朝廷献上《汉仪》和《汉礼仪故事》，这倒是和原本的历史相同。

曹一听，原来你不是反对打袁术，你老先生是想要维护朝廷的权威，先敲定了袁术的罪状再去打他——虽然有儿死板，太过执着于程序正义了，好歹不是故意拆我的台。想到这里，面微霁：“吾料袁术必不应征…”开玩笑，让袁术放下军队孤到许都来？杀了谁他也不肯啊——“可先整备粮秣、资，待申明其罪后，即可与伐。”

路何罪，而公伐之？”曹听了这话就是一愣，心说我跟袁术掐架也不是一回两回了，大家伙儿都是为了争地盘儿、抢人，还真没给他好好地定过罪名。当然这话不能公开说，他只好绞尽脑地思考，最后说：“袁术四世三公之后，而不思尽忠报效，前在南，侵伐荆州刘表，后迁淮南，使孙策攻扬州刘繇，岂非罪欤？”

谁料到郑玄还有话说：“天新迁都许，城堞才完、室建，太学尚未竣工，倘若南征，钱粮何来？”曹心说你大司农着国家财政呢，有多少钱粮，够不够打仗，你还不清楚吗？——“月前荆州刘表、冀州袁绍、河内张扬、南张绣等皆有粮秣送到，以资王室，岂不可用？”

（千里共婵娟之卷六终）(未完待续。。)

郑玄反驳：“古者夏不征，以便农也。今朝廷虽有粮秣，淮南却无，所行之，行将田地荒芜，百姓离。淮南虽为袁术治下，岂非大汉之民耶？使淮南废农，与国何益，与民何德？”

从朝堂上退下来以后，是勋就问郑玄，说您要是有啥主张就直接提吧，嘛非要跟曹司空针锋相对，差儿闹误会来？郑玄轻轻摇：“曹公若公而无私，必不会误会老夫；若有私弊，则老夫以此警示也。”是勋心说公私之间，哪儿能分得那么清楚？纯忠之人，从来就没有好下场啊——可能王修例外。但是他知劝不服老儿，只好假模假式地鞠躬如也：“先生教训得是，弟受教。”

郑玄一举笏板，朝向刘协：“请天下诏，以此责问袁术，并征其朝，倘其不行，则可明大义于天下，再伐不迟。”

是勋心说您老先生这就有儿过分了，说起打仗，我虽然也是二把刀，倒是比你更熟悉一儿，当即答复：“朝廷有粮而淮南无粮，以有粮对无粮，伐则必取。若待淮南亦有粮时，则战无必胜之算，敌有顽抗之心，迁延日久，死亡必多。况，袁术在淮南横征暴敛，百姓困穷，即便有粮，乃术所有，非民所有也。取淮南而早兴耕织，与国为益，除暴而抚以王，与民为德。”

回过来又去找曹，转达了郑玄对自己所说的话。曹捋须沉了好半天，才喟然长叹：“郑康成真老成谋国之士也。”是勋心说你这断然不是真话…或者不是完全的真话。不过你放心，倘若我的记忆没有错，郑玄也活不了几年啦，你以后再想找这束手缚脚的学家，恐怕都找不到…嗯，也说不定日后的荀彧还会接郑玄的班儿。

郑玄摇：“南往事，昔日不申其罪，今日无可再言。淮南之事，公既授拜孙策，安能再罪袁术？”孙策要是没罪，袁术怎能算有罪呢？

听了这话，曹和是勋全都大舒了一气，心说你老先生拐弯抹角的，原来是这个主张——早说呀！其实郑玄并不反对战争，他的理想是要重振汉室，复归一统，又不是读书读呆了的货，也不会妄想光靠着德行而不靠打仗就能达成这一宏伟目标。他是要提醒曹，你如今奉天而行，就必须得发动“义战”，一要把握大义名分，二要多为百姓考虑——统一战争中可能受到波及、伤害的那些老百姓，可也全都是大汉民呀！

郑玄捋须微笑：“是少府能见及此，亦不负为王臣也。”转过去再奏刘协：“臣请将库藏粮秣，一半输军，一半暂留，以待战后赈济淮南之民。”

曹闻言，不禁沉下脸来，瞟一排位靠后的是勋，心说这就是你给我找来的拉拢天下士人的大旗？这旗是竖起来了，奈何他不肯跟我走啊。是勋没有办法，只好站来帮曹说话：“天既迁都定许，所在不远，而袁术不输赋税，不贡方，是其罪也。”不行职贡就是不敬天，不敬天自然应该征伐。