是勋心说你丫果然目光如炬，当下，又扯大旗虎：“前此使荆州，得遇赵邠卿公，传授《孟》之义，故有而为《诗》注。孟云：‘民为重，社稷次之，君为轻。’此旁人未发之论，而孟独言之，细思实为至理。”

当下又随便聊了聊目前的形势、都中的情况，曹便宣布“散会”，但是他特意把是勋给留了下来，说：“宏辅昨日所献经注，读之整夜，虽不敢尽所苟同，亦见其中有全新之论，非老儒常谈也。倘所料不差，其论源《孟》？”

“天地间，人为贵。立君牧民，为之轨则。车辙迹，经纬四极。黜陟幽明，黎庶繁息。于铄贤圣，总统域。封建五爵，井田刑狱。有燔丹书，无普赦赎。皋陶甫侯，何有失职？嗟哉后世，改制易律。劳民为君，役赋其力。舜漆，畔者十国，不及唐尧，采椽不斫。世叹伯夷，以厉俗。侈恶之大，俭为共德。许由推让，岂有讼曲？兼尚同，疏者为戚。”

曹“哈哈”大笑：“还有卿这张利，亦当传之修——此儿过于老成木讷，颇使人忧啊。”(未完待续。。)

啊呀，他说了，他说了！是勋赶把脑袋转过去，假装沉思，既不瞧郭嘉，也不瞧曹，希望他们暂时把自己给忽略过去。不过他这又有儿想左了，此刻许昌朝廷才刚搭建，百废待兴，曹就本离不开边儿这些主要谋士，尤其是特意安在朝中的荀彧、是勋等人。再说了，天从关西带来那么多公卿百官，整天吃闲饭也派不上什么用场，不过回使授回官嘛，随便指一个人去就成啊。

当然他也只敢在心里吐曹的槽，当下拱一拱手：“王仲宣诗文俱佳，修的文艺，可委之于仲宣；荀公达久历黄门，为政之，可委之于公达。勋别无所长，也便只好跟修谈谈经了。”

是勋趁机就问啦，说我在中遇见了安民，已庇荫为郎，为什么你不让修也去郎官，或者别的什么职务锻炼锻炼，要一直带在边儿呢？曹笑着撇了撇嘴：“时人为郎者，为近于天，利乎前程也。然而如今，近天…修在司空府中，相助于我，亦不输于为郎也。”是勋心说你敢把那急忙咽掉的话说完吗？你是想说“近天何如近我”吧？

曹，说我昔日曾作《度关山》诗，也提过这个理，当即曼声长：

曹问：“哪一桩事？”是勋微微笑：“自视过，不甘屈居人下。昔孙文台与袁术共讨董贼，袁术断其粮秣，文台亲驰袁营中，当面责斥。可知袁、孙之间，非主从也，实同盟也。我料孙策亦不甘久居袁术之下…”他本来接下去想说，请朝廷赏以名爵，遣一介使往说孙策，让他跟那袁术划清界线，但是转念一想，他喵的老…余自使荆以来，席不暇，若献此计，恐又将远涉江湖。何必呢？我这是何苦来哉？算了，说到这儿就闭嘴吧，别再继续往下扯了。

ps：　今天两更完毕。明天开始过节，白天都会带小崽去玩儿，所以不几更，估计都得在9以后了。

火，又有一桩事极肖乃父…”

是勋心说你这首诗我很熟啊，急忙恭维：“主公大才，此诗文意俱一时之选。”当然光说空话是不行的，他接下去就分析：“‘天地间，人为贵，立君牧民，为之轨则’，可知先有斯民，民聚而为国，因国而立君。顺乎民意，则国全而君任，逆乎民意，则国亡而君死。斯民如，而君如舟，能载舟，亦能覆舟。载舟者，祖、光武，因之而兴；覆舟者，夏桀、商纣，因之而亡。”

可是他没说来的话，郭嘉竟然帮忙给说了：“宏辅所言，与嘉相合。如今可遣一介使前往江东，赍以朝廷名爵，加以笼络，使其徐徐以绝袁术。袁、孙相合则难取，两分则易与也。”

当下曹想了一想，又注目荀攸。荀攸微微：“二君所献离间之计，甚为妥当。”曹说好，那就先这么着，我等会儿写信给文若，授孙策何职，遣何人往赴宣旨，就全都给他了。

曹一拍几案：“宏辅此言大善，载舟、覆舟之说，亦可注为经传，传之后世。”说着话题突然一转：“议郎之职，甚为清闲，且宏辅的家人未至许下，有暇之时，不如将此理以教吾——修（曹昂）虽冠，学问未通，正须长辈教导。”