第二十一章、奉耶挟耶

演义上说曹cao2是“挟天子以令诸侯”，但其实这七个字不是曹家班发明的，而是袁家班发明的——正牌发明家是沮授，他曾经劝袁绍：“且今州城cu定，兵qiang士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士ma以讨不ting，谁能御之？”

“奉天子以讨不臣”、“挟天子以令诸侯”，听上去意思都差不多，但其实立场完全两样。“奉天子”是把天子摆在上位“挟天子”是把天子踩在脚下，正经要an那时代君君臣臣的儒家主liu思想“奉天子”那是名正言顺啊“挟天子”就彻底的政治不正确。

可是如今是勋就偏偏把这政治不正确的言论说chu来了——一则他知dao曹cao2没那么迂腐，二则反正旁边没第三人了嘛，这三则么…老子要是主张都跟荀彧他们一样，那还能捞到什么政治利益啊！

他跟曹cao2解释，说：“奉天子，可近奉也，亦可遥奉也，然近奉则恐为杨奉、董承、张扬辈所掣肘，遥奉则反为其所制。民望固当从之，不臣者固当讨之，然而若有人yang奉yin违，明为汉臣，实蓄异志，难dao便不能讨之么？便如勋此番前往襄yang，亲见刘表以九旒龙旗为其先导…”

曹cao2听了这话大吃一惊：“刘表安敢如此！”是勋心说你也别骂刘表，你以后干得只会比刘表更过分，接下去说：“因而我劝主公‘挟天子以令诸侯’，发兵雒yang，排斥杨奉、董承等辈。而独执朝政。那时主公之令即为天子之令。不臣于主公者即不臣于天子。唯此政令一统，才能天下归心，进而芟夷群雄，以安汉室…”当然啦，他不能这会儿就劝曹cao2篡位，真的假的，还是要把“安汉”当作最终目标摆chu来。

“若不能挟天子而yu令诸侯，无异镜hua水月。若不能令诸侯而yu安天下，亦为缘木求鱼。此勋为主公计也，然不可言之于他人。”

是勋的话说的很明白：你光“奉天子”不成，你必须得在朝廷中得到绝对的发言权、决断权才行；你也不能光“讨不臣”，为了天下一统，你得芟夷群雄，guan他们是不是奉汉统、尊汉朔呢，敢不听你的话就必须全bu殄灭。这年月，忠臣安不了天下，得要权臣才行。

曹cao2听了这话。yan前是豁然开朗啊，当下jinjin抓着是勋的手。连摇了好几下：“宏辅真某之子房也。”是勋心说别介啊，你已经夸过荀彧是你的子房了，最后不还是把他bi1死了么？我可不当这zhong张子房…

正事儿谈完，看看天se将暗，曹cao2唤人摆上吃食，说要跟是勋好好谈谈荆州之行。是勋心里一哆嗦——又要吃你家的饭？堂舅哥你饶了我吧！急忙伸手一摇：“且慢，勋有一诗，正要献于主公。”

曹cao2说好啊，正好用你的佳作来佐酒——yin来听听？于是是勋捋捋胡子，曼声长yindao：“西京luan无象，豺虎方遘患…”正是王粲的《七哀诗》。

曹cao2一边听一边击节赞叹，完了一皱眉tou，说不对啊，诗是好诗，但这口吻就不似宏辅你啊，你啥时候去过西京长安？是勋微微一笑：“此非勋所作也，乃高平王仲宣所作——主公以为其人如何？”

曹cao2说我听说过这个王粲，不过今天第一回听到他的诗，真是大才啊。是勋就问啦：“主公可yu一见其人乎？”曹cao2忙问：“不知王仲宣现在何chu1？”是勋说就在我家等着你召见呢。

曹cao2大喜，急忙派人去召唤王粲，说干脆，等他来了咱们一起用饭！是勋心说得，这顿曹家饭我还是逃不过去…

曹cao2非常欣赏王粲的文才，初次见面，即署其为西曹掾。当时从三公到郡国守、相，全都分曹治事，就相当于后世六bu的chu3形，比方说hu曹、兵曹、簿曹，等等，但东、西两曹，an例惟三公才置，不过到了这个时候，很多幕府也都僭设此职——比方说刘表为镇南将军，曹cao2为行奋武将军，就都陆续设置东、西两曹。东曹主典选举，西曹主典府事，说白了，王粲担任西曹掾，就相当于是曹cao2幕府里的行政主guan。

这个职位说高并不高，说低也不算低了，更重要是直接跟在老板shen边儿，位置非常关键。所以王粲是喜chu望外啊，当场赋诗一首，颂扬曹cao2的德行。曹cao2听得高兴了，直捻他那并不nong1密的胡子，是勋却觉得心里tou有点儿泛酸——但凡老子要是也有这份作诗的捷才，就不用见天儿辛辛苦苦地到chu1跑啦，光靠拍mapi都能稳步升职。

当然啦，曹cao2不是一个喜huan阿谀奉承的老板，普通mapi他可不吃，这得相当文艺的mapi，才能把他拍舒服喽。能诗者必然能文，这年月即便公文往来，也非常看重文辞的优mei，不是光文通字顺，把事情说清楚了就行的，所以既然能拍文艺xingmapi，自然接得过公文撰写这类重任，因此曹cao2才肯重用王粲。

第二天，曹家班又开会了，继续商量奉迎天子的问题——前几天的会议光决定了派兵去雒yang，但是派多少兵，以谁为先导，这些juti问题都还没敲定呢。会议当