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第五章皇大清风shui师nei聊谈国事大萨(2/3)

反汉族官员、攻朝鲜、抚定蒙古、国家制度的建设等等,他都参与决策,对大金国来说,绝对是个举足轻重的人。因其通文史,博学多才,皇太极又对汉学极为喜,所以即位后对其更为赏识。范文程也是德,自归顺以来,忠心耿耿,但凡国家政事,皆是知无不言,言无不尽。

萨满与教相比,不同的是,萨满从不是师徒传承,而是直至萨满死后,才会在族人中挑选其继承人。而被选中的继承人都会表现奇怪的病症,无药可医,一旦了萨满后,所有症状自然而然就痊愈了。如果拒绝成为萨满,就会每况愈下,通常都会死于非命。

萨满一般都传承在蒙古族、满族、达斡尔族、鄂温克族、纳西族等少数民族中。是一原始宗教,与佛教或是教不同,并没有系统的教义、教规、经文,完全靠萨满巫师自的领悟与运用,所以说,天赋很重要。当然,在历代传承中,也受其它宗教影响,许多民族的萨满巫术都发生了一些秘变化。就像蒙古族的萨满巫术收了佛教的元素;塔吉克族的萨满巫术收了伊斯兰教的元素;藏族和梭族的萨满巫术收了藏传佛教的元素;而汉族的萨满巫术则收了教的元素。

舍文是鄂温克人对神的称谓,是指能够附而且使萨满更威慑力的神灵。每一个萨满

范文程躺在床上想来想去,还别说,最后还真就想到一个人,正是大金国的大萨满杜拉尔。尼桑。思前想后,也唯有此人或许才有与国师府相抗衡的能力了。

一说起萨满,很多人对萨满的认识还仅仅停留在北方农村大神的阶段,其实真正的萨满巫术比起大神来说,不知要神通多少倍,本不是一回事。

范文程从皇太极那里来后,已是夜,回到住,翻来覆去的睡不着觉。

当今形势,既要防着大明朝的明刀暗箭,又要防着自己人背后耍招,的确有些棘手。以前有行地七公在,大金从来不惧这些旁门左的术士,就算是国师府那样人才济济的机构,在行地七公面前,也无法兴风作lang。如今,老汗王去世,这七位人神秘失踪,无疑对于现在千疮百孔的大金来说更是雪上加霜。被动挨打显然并不是上策,但是说是反击,又无将可用。要说是真刀实枪,八旗铁骑所向披靡,一个可以五个,如今对付这些江湖术士,本就解决不了问题。

后来,村里的萨满师傅看他有萨满神力,应该萨满,就为其举办了师仪式。萨满师,规矩都要连续上三天三夜,然后由师傅萨满帮助请舍文附。只是谁也没想到,尼桑萨满在着的过程中,便有舍文接二连三,主动附认主,为其助威。最后究竟有多少舍文附到自己上,连尼桑自己都不清了。

到尾地仔细想了想皇太极说过的每一句话,心里开始琢磨了起来。如今的大金,表面上看,兵壮,国富民,实际上确是危机四伏,随时都有**的可能。今日傍晚天生异象,肯定瞒不过众贝勒的线,知真龙潜行的消息也是早晚的事情,瞒是瞒不住的。真龙潜行,另择龙,免不了有些觊觎汗位的肖小分暗地里些见不得人的勾当。民间早有传闻,说皇太极这个汗位是夺立,言之凿凿。真要是有人再以真龙潜行,另择龙为噱,借机影皇太极不是真龙天,事情就更不妙了。

这个尼桑萨满,本来是鄂温克族人,年轻是就是当地有名的大萨满。据说他的法力惊人,不仅能驱逐鬼魂,降制妖,祭拜鬼神,还能上天地,推断前世未来、生死回,可以说是法力无边。在其少年时就不同于凡人。村后有一片树林,他小时经常跑到那里去玩儿,腾空到树梢,踩在细细的树枝上自由自在地旋转,玩够了才下来。所有看到的人都为其了一把汗,看那树枝连落只小鸟都有些发颤,而他却像小鸟一样,在树枝上轻盈自在,树枝竟然连弯也不弯。

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