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第七章治国之dao2(1/2)

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第七章 治国之dao(2)

凌云志细细品味师傅的话语,欣悦之情油然而生,真是字字珠玑,han义shen远,切中要点。师傅所言之刑,正和自己所言之法度,所言之德也可契合礼制,与自己所想不远矣。

淳于髠见凌云志脸lou喜se,知他已经领会,欣wei不已,继续说dao:“guan子曾云,治国有三qi,一曰号令,二曰刑罚,三曰俸禄和赏赐。没有号令不能驱使臣民;没有刑罚不能在群众中产生威慑力量;没有赏禄不能鼓舞人效命。

这说的就是ti制和风尚,ti制、风尚构成了治理的格局,ti制合理,顺其自然,国家就不会发生动luan。相反,即使手忙脚luan,也不会治理好。政策法令,是人民的生命,国家的gen本。制定律令,一定要让老百姓对律令明白易知,通俗易懂,人人都能zuo到。这样才会人人守法,人人避祸就福,人人自我教育。所以善于治理国家的君主都以gen本ti制为基础治国,在改造国家ti制上下功夫,而不是把希望寄托在某一个人shen上,才可能会chu现天下大治的盛世。

治国方略应适变,圣人治国,一不法古,二不贪图一时之宜。因时变法,只求实效。这样,遇到困难也容易解决。

合理设置官位,分pei职务;委派任命官员,监督他们完成任务;喜huan运筹谋略而不知倦怠;有宽容大度的雅量而又能获得大众的拥dai;解决各zhong矛盾,消除各zhong隐患,这些都是王者必须掌握的治国大dao。能zuo到这一点,文武百官就会对他既畏惧又爱dai,这就是王者成就一统大业的gen本所在。

移风易俗,匡正邪恶,教化民众,使民知礼尚贤、识书明理,定上下尊卑,使民安分乐业,此万世之伟举,乃治国之大dao。

发颁法策法令能为天下谋利益的,就是dao;上下相亲相爱,就是和;民众不诉求就能得到,就是信;能消灭祸国殃民的邪恶势力,就是仁。仁与信,和与dao,这就是王者治国之利qi。

云志需细心ti会,不可不察,为师言尽于此。”

凌云志一人低tou缓行,离开了师傅府邸,一路凝目沉思,师傅说得虽然笼统,但基本nang括了治国的gen本要素,rong合了王霸两途,细细ti味,越发觉得有滋有味。

路上行人不多,倒也任得他东走西走而不被打扰,jing1神过于集中于思考,凌云志不知不觉间走chu了官员住宅区街路,来到最北面的东西主dao上。

主dao上人多了起来,不时地有ma车经过,忽然一辆ma车经过凌云志的shen边时,车里传chu诧异的“咦”声,ma车在前面不远停下,从上面下来一位年过五十,相貌清瘦,chun留三绺长须,神态儒雅、面se和蔼的褐衣文士,迎着向凌云志走去,还未等他接近凌云志,yan前一hua,shen前忽然多chu了两位tou发hua白、shen材瘦长,面容清瘦,脸se泛白,双目中闪烁着yin森的寒光,一穿黑袍,一穿白袍的老者,两支长剑更是不知何时架在了褐衣文士的脖颈上。

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