第二百九十九章诱捕（上）

白莲教之起源众说风云，已不可考，但最为liu行的两个说法：一是：南宋绍兴三年（一一三三年），江苏吴郡沙门茅子元创立白莲宗，初为佛教一支；二是：白莲教最初称mo尼教，本是波斯人mo尼所创，唐武则天时传入中土，因教义崇尚光明，又称明教。但不guan是哪zhong说法，白莲教在朝廷yan中都是叛逆的代名词，唯一例外的就是元朝----蒙古人入主中原之后，白莲教受到朝廷承认和奖掖，进入短暂的全盛时期；后来朱元璋借助白莲教（明教）的力量夺取政权之后，在《明律》中明确取缔“左dao邪术”白莲教从此势落，转入了地下，但起兵造反之事始终不绝。在白莲教的历史上，chu名的人wu可是不少：北宋方腊、南宋钟相、杨幺、元末韩山童、刘福通、朱元璋，明代赵全、徐鸿儒。

以胤祚前世那会儿的历史观来看，白莲教是反抗封建统治的急先锋，是进步的代名词，总之都是褒多于贬，不过在胤祚看来那全是后人在瞎扯淡，白莲教完全就是颗社会毒瘤罢了，gen本就没有什么政治主张，完全是为了造反而造反，谁当政他就反谁，即便是在白莲教被官方认可的元朝也不例外，很有一gu子无政府主义的架势，教众大多是社会底层那些个没tou脑的傻瓜，总是被利用的最佳对象。

姑且不论胤祚跟白莲教这会儿已经是死敌，压gen儿就没有和解的可能xing，即便是能和解胤祚也不会放任这颗社会毒瘤在朝野间上蹿下tiao地折腾个没完。再者，胤祚始终在怀疑白莲教跟老八甚或是老四有牵连，若是能趁山西军权在握的时候，不说将白莲教连genba了，就算是给它一个沉重地打击，胤祚也很是乐意为之的，只不过让胤祚gan到挠tou的是：自打羊chang峡刺杀案之后。白莲教就没了动静，饶是胤祚手中qiang大的情报ti系也没能发现白莲教的影踪，这令胤祚很有些子tou疼。

这二十余日来，山西巡抚诺min算是已经被胤祚收拾的服服帖帖了，叫他往东他绝不敢向西，一daodao公文都an照胤祚的指令发了chu去，再加上新任山陕总督搏雯坐镇太原，手握重兵。借着缉捕白莲教地幌子。全力支持田亩丈量，又有着山西布政使姚澈在各地奔走监督，那帮子大小官吏就算有心拖延，也没那个胆子去试试胤祚手中的屠刀快不快，原本久拖不决的丈量工作进展神速，现如今已到了最后的收尾阶段，如不chu意外几日后就可完成全bu工作，到了这会儿，胤祚总算是松了口气，开始有闲暇去考虑剿灭白莲教的事情了。

胤祚原本以为拿住了“峻岭”的大统领逍遥书生陈万隆。又收服了山西巡抚诺min。必然能找chu白莲教与老八相勾结的证据，可遗憾的是：诺mingen本不知dao有这么回事儿，而陈万隆仅仅知dao老八另外派有人手到山西，至于相互间地pei合还没来得及开始陈万隆就被抓了，陈万隆既不知dao老八另外地人手究竟是什么货se，也不知dao现如今那帮子人手是不是还在山西。至于老四那tou的人ma，了因及其他几个高手都战死了。被抓的仅仅只是些小角se。gen本就不知dao内情。胤祚绝对相信“暗箭”的bi1供能力，也确信这些俘虏说的是真话。可如此一来，白莲教到底是谁的人ma，这还真就成了个未解之谜了。

从那帮子被俘的老四、老八之手下问不chu个名堂来，胤祚没奈何之下也只能将主意打到了被他生擒的那个隋芳shen上了。说实话胤祚并不是个心慈手ruan的人wu，也没什么不能对女人动刑的不良嗜好，在胤祚看来，一切地敌人不guan他是妇孺还是老幼，敌人就是敌人，不能收服地话，就永远是敌人，只有死了的敌人才是最好的敌人，之所以一直没有对隋芳进行审讯并不是胤祚怜香惜玉，而是胤祚忙得忘了这个茬----将隋芳关在了驿站之后，胤祚就没再想起过这事儿，而胤祚一向治下极严，他不提，手下们也不敢问，就这么一直拖着了，直到琢磨着该是对付白莲教的时候，才记起来自己手中竟然还握着一张大牌呢。

审讯mei女是