十七 承诺

且说那武敦儒回到红茹的画舫上以后，闭门苦苦参研九yang神功两个余月，这一日终于初见成效，恢复了一shen的内家真气。

虽然现在武敦儒已经恢复了一shen内家真气，但这《九yang真经》实在太过博大jing1shen，一字一句都蕴涵shen意。而武敦儒对这zhong内功心法又不是太jing1通，所以每字每句都要耗尽心神去苦思冥想，两个月下来还仅仅是刚刚入门，甚至连第一卷的经文也没有练成。不过即便如此，武敦儒原有的内功却也已然恢复，由此可见，这九yang心法果然天下数一数二的内功心法，神妙之极。

就在这武敦儒准备静心参修九yang神功之前，他还想起了在前世网上看到过的一些评论。这些评论上说，有若干某某神功，在参修之前一定解决一个先决条件，就是这个人必须是童子之shen，似乎九yang神功也有过这zhong说法。

不过武敦儒却从来不相信有这回事，想想那些少林寺和尚们，他们在修练什么绝ding神功或童子功之前，未必就没有想过女人？也未必就没有想起那zhong事情？除非他们都是真的已经成佛了。那和尚们要想起这回事情怎么办？想来和尚们的办法也无非就是自行解决。武敦儒绝对不相信，难dao那些和尚们就从来没有自行解决过？若是他们自行解决过，那和找女人解决又有什么差别？大不了只是在细节cao2作上略有不同罢了，但实际效果还是相同的。

因此据武敦儒的推想，那些所谓的童子功法无非就是在修练的时候需要禁yu而已，以收巩固元jing1之效，练起来更容易入门。果不其然，在武敦儒苦修了两个多月以后，他终于证明了这一点，所谓童子之shen方能练得九yang神功的说法是站不住脚的，纯属无稽之谈。

自从内功恢复以后，武敦儒又在船上住了一个余月，总算是把《九yang真经》的第一卷练完了。这第一卷真经练完之后，武敦儒便觉的自己ti内的真气比废功之前似乎要雄厚了一些，便准备了一下，找了一天试了试自己的武功。

武敦儒首先是试的是掌力，他这一掌拍chu后却也颇见威力，他让刘叔去城里买回来试功的几块青石板中，约三寸厚尺许长的那一块倒是应掌而断。不过余下那几块更厚一些的，以他现在功力却断它们不得。

接下来武敦儒又试了试轻功，他这一纵shen之下倒也跃起了两丈多高，两丈听起来似乎不甚起yan，但合诸后世却也有六、七米高，也算是轻功了得。mei中不足之chu1就在于他跃起的姿势太过难看，不但全无飘逸洒脱之gan，反倒象只ju大的蛤蟆一般，在那里窜上tiao下。

虽然武敦儒的轻功表演不是很成功，把在一旁看热闹的红茹与两个俏丫tou看得直是掩口偷笑，但这也确实是没有办法的事情，武敦儒对此也是无能为力。不要说武敦儒现在的轻功难看之极，就是他的掌法，现在也能拿chu来唬一下外行人罢了。

没办法，郭靖的降龙十八掌倒是厉害，而且以前郭靖也传授过武敦儒几式。桃hua岛的轻功更是绝ding，不但shen法轻灵飘逸，而且速度也是极快，不见得就比古墓派的轻功逊se，以前黄蓉也都教过那郭芙与武家兄弟三人。

只是可惜啊！现在说起这些已经都没有用了。武敦儒现在思维全都是来自于后世，他的记忆中gen本就没有什么掌法轻功之类的东西。之所以能够取得前面那些效果，却都是靠着他ti内的九yang真气在起作用。可惜这bu《九yang真经》主要的内容就记载了内功心法，而并无什么juti的武功招数，只是有一些大致的概念而已。以武敦儒现在的武学修为，gen本就不足以在里面领悟chu什么juti的武功来。

武敦儒现在最拿得chu手的功夫就是那一yang指法，与他设想中