刘协委婉一笑，：“文和用这句话不足为过，朕也希望你愿意用这句话！”

了各地官员都要增加，盛世太平一到了，官员也没有包袱了，贪污受贿也跟着来了，百姓负担自然更加重了，实际上呢，百姓一多，觉国家赋税也就多了，其实粮产量到底有多大的增加了，想比光武皇帝和孝恒皇帝的时候，粮产量不过增加了三成，国家赋税却增加了一倍，那是税重了，不是每百姓收了，实际上即使不增加赋税，百姓的收都是在减少。”

贾诩微微叹一声：“汉人中这只看表象的人太多，凡事就当成天理，永远不肯一步去追查本存在的！”

刘协悠长的叹息一声，：“其次说大臣，孝恒皇帝和先帝治下了多少贪官污吏，那是数也数不清，最后再说大汉的皇帝，朕地那些列祖列宗中又有几个能到怀百姓地呢？从皇帝到大臣，从大臣到文人。从文人到百姓，统统都不拥有这个大汉帝国。可是错又不怪他们，究竟该怪谁呢，其实朕也不知该去责怪谁。实行荆州新政，统一大汉这些都不过是微不足地事情。只不过是理了大汉地表面问题，但存在与内心的问题还没有解决，朕这一生希望能够改造大汉的心，而不是仅仅改造大汉的表象。朕和你们这些大臣确实是路漫漫兮！”

贾诩忽然一笑：“皇上既然如此说，自然心中有了把握，臣等恰逢如此良机，能够为圣上分忧解烦，确实是我等地幸运，臣斗胆借用荀大人的一句话，天生圣上为大汉，天生我等为圣上！”

“为什么呢，因为每田地多，他们可以想办法使用耕，虽然亩产略有降低，但每百姓平均产粮增加很多，此后，人一多，各家各只有七八亩地，谁还能使用耕啊，而且家里人也多了，那就细耕细，表面上看来亩产提，可是每百姓平均产粮降低了非常多。”

“从这个角度来看，大汉那些文人所说的盛极而衰都是废话，大汉也好，先秦也好，秋也好，是了不少大贤学者，他们说了很多看起来很有到理的话，什么盛极而衰，五德循环啊，其实都是废话，他们只看到了表象，然后总结一下就得意洋洋以为自己看了万的本质，他们就不用自己的脑袋去想下为什么有这变化，如果能想清楚事实背后隐藏的和规律，据这些和规律来制定新地策略，完全可以让大汉或者以前的朝廷长久昌盛下去！”

复又：“朕心中也确实有把握。和文和也可以直言，朕以为治国先治民，治民先治教，只有真正合适的教化，才能有民，有了民自然就能有国，《三家制衡论》只是朕的一个引，暂时制约儒家，确保新政地开展。此后，朕将对儒、法、三家和教都展开更剧烈的改造，这才是民之本啊！”贾诩面一黯，：“圣上，恕臣直言，如今的法家和家，包括教都控制在圣上手中，可以任圣上改动，但这儒家要动一都很困难。自孝武皇帝尊儒以来，儒家的地位已经过于，略作调整都非常困难，臣一直以为恐怕连圣上的《三家制衡论》也未必能够确保实行很长时间！”

刘协亦黯然一笑，：“朕又何尝不知呢，与其说儒家。不如说孔和儒家的君学说被的太了。朕并不是说孔不是圣贤，恰恰相反孔确实是汉族中当之无愧的圣贤大士。但不是说圣贤说的话就一定是正确的，若是孔地君说治国，那天下不大才是笑话，孝武皇帝尊的是儒家，实际使用却是法家，因为孝武皇帝心中非常清楚，孔的学说也只能是让人观赏，让人敬仰，不能实际用于治国，比如说吧，说皇帝选妃以德不以，