刘协微微颔首，问荀彧：“以文若之见，李严诸人的观如何？”

王藩亦通此，同样登坛：“吴兄所说未全尔，天地变化多端，非人可尽察，而若因觉察不及，使民受灾，仍要援之，故立富者税多，而贫者税少，甚至不之余仍要救济！”

胡昭、荀彧两人皆默不作声，兵北方是楚地最重要的事情，他们这样的重臣并不打算即刻表态度。

胡昭：“铭记于心！”

荀彧：“实为良策啊！孔圣亦曾言：不患寡而患不均，殿下应该采纳此策，然而江南才所说也并不是完全没有理，楚地之富得利于氏族之富，若要从氏族豪门手中税过多，恐危及殿下向北方纳财富的策略，故暂时又不能实施，或可等天下一统，再无南北之分时，如今最好的策略还是尽力维系粮价，使百姓受中余粮可换钱更多。其实这些学所想的都没有殿下远，殿下的免农税之策比他们远了许多，若能实施，天下则大定！”

三人商议之时，雄辩坛上风云变幻，和江南四才齐名的蜀四骏费诗、周群、孟光、杨洪也开始登坛，他们认为要想百姓安定就必须给百姓土地，这和朝廷的政策完全相左，刘协忍耐不住，亲自批驳，胡昭拉住刘协：“他们不过是西南学府（原益州学府）的学，西南学府古风较重，殿下不必太过计较。”

荀彧：“此事之上，我与空明皆不如布，殿下可先询问他的意思！”

刘协叹：“若是他能和诸葛亮相抗衡，也就不用孤王亲自负责经政要事了！”

胡昭等人便以为刘协早有对策，实则是刘协欣赏诸葛亮的才华，终还是想招为己用而已，但也不是完全没有对策。

襄八中的韩嵩最通地理，其人上台，首先举证天下六十余不同地形，有沿海滩，有荆州南方丘陵，有山有地，有寡天者，有少雨之地，有荒漠，有沃土，复问江南四才焉能等同待之，天下之民皆为民，岂能因地不同而喜富厌贫。

向亦登上雄辩坛，：“以财税援民可多可少，因地贫瘠多少不同而定，焉能因少数百姓惰，而废安国治国之策！”

刘协与胡昭：“空明，你还记得我曾和你说过楚地的危机吗？”

刘协想了想，：“孤王之策过于远，不能一步到位，其间还要使用他们所思考的办法。此外，孤王料定诸葛亮此次回到晋之后，还会发动第二商政之攻，他定会将商税降到南方相平的程度，北方毕竟是曾大汉经济重地，这些年虽历尽战，然基还在，楚地虽经十年大治，经济上胜过北方不少，但不可轻心怠慢，以文若和空明的意思，该如何应付？”

胡昭笑：“诸葛亮虽然是位难得一见的治国栋梁之人，然若论经政，恐怕还不是殿下的对手，臣以为殿下必然早有应敌之策，否则不会轻易放诸葛亮北归。”

亦有产棉者，所产者各不相同，天下之民亦有勤惰之分，有民四更起劳作，有民懒惰五谷不勤，若如此定律，则是削勤而补惰者。”

江南四才吾桀、钟离牧、吴范、滕胤是江南学府新展现角的年轻学，其中以吴范最擅长天文，其人登坛：“正所谓地之受于天，地产粮多因天象变化，幸天之年年循环，有律可循，可以日日登记，预测气象变化，提前助百姓躲避天灾，此亦治国之策。”

刘协明白胡昭的意思，蜀四骏的观某程度上代表了蜀豪族的想法，明着是为百姓要土地，实则是想

诸葛亮来襄期间，确实有很多人建议在他的回途中除去此人，刘协虽知诸葛亮对北方的重要，却没有采纳这些建议，反而一路派王熙兄弟护送回去。

刘协：“经过一年的弥补，如今已经到了最后时刻了，以我看来，如今诸葛亮的晋派和司懿的洛派在兵的问题上早已经达成一致，就是尽力在这些年不引发南北之战，我们则要在北方准备好之前好准备工作就可以了！也许明年这个时候就是我们兵之时。”