真正的法，移山倒海，开天辟地，不外如是。

七，在十以内的数字中，是最孤独的，最特殊的，最神秘的。

这也是第五层的作用了。

而，和法，也可以分开，也可以合并。

然，纵观华夏历史，大能者，无不需经历生死大关。

因为六，在华夏的概念中，已经是一倍数了。

有了冲突，就会受伤。

只有鬼，才会烧四炷香。

更有甚者，将自己

三之后，才算是一个完整的人。

而第七层，则独独让修炼者死。

没有人，会一直顺利下去，也没有人，总会在低谷徘徊。

五气朝元，可以说是最完整的时候了。

仁者见仁。

可以说，六，是一从普通到不普通的过程。

从一到五，是不同的方位。

都是小计。

过了六的特，七更是九个数字中，最为特殊的一个。

所以，一般不会有人愚蠢的这样选择。

自古以来，一将功成万骨枯，要想成为人中龙凤的，五一脚下不是尸骸遍地。

这，可以说是命。

而霸王擎天决的第七层，就更加厉害了。

六，则是一个比较奇特的数字了。

四则是四象，稳固自。

从小法，一家之主法，一国之法的普通法，法律，法规，规矩，方圆，到法术，法，都是法。

前六层，专心为了修炼者生。

别看张现在又是隐，又是撒豆成兵。

三在华夏学说中，自古以来就占据了很大的比重。三才，天地人，三代表人。

因为七，是数字中，最为特殊的。

有生，则无死，有死，则无生。

修炼，追寻天，最听的多的一句，便是法自然。

有了自己的特之后，毫无疑问，不可避免的会和世间的人产生冲突。

为什么人烧三炷香，不仅仅其代表的是天地人，而且，也因为二和四，都不是人应该烧的数字。

第六层，则是迈了新的天地了。

为何自古以来，七就很被人推崇。

所以，可以看来，六在华夏一到九之极中的特殊。

此法，可以说是特殊的存在。

木秀于林，风必摧之。

第七层，则是死。

悟生，悟死。破而后立，不破不立。

霸王擎天决，第六层，法。

和四不同。四虽然是二的倍数，但其所备的内涵，却不是六所比较的，不然，也不会有张三李四，人三鬼四，这解释了。

北斗七星阵，江南七怪。

只有经历过大风雨，大生死，大浩劫的人，才会淡然看待一切，成为万中无一。

生死，自古以来就是对立的存在。

如果将一到九这些数字，分成两分。

一生万，最为直接。

而第五层，可以说是，也是为了更好的保护修炼者本。

而第六层，可以说是张真正意义上开始的修炼，追寻法。

也针对修炼者接的任何人。

而且，这个死，也不光是针对修炼者。

不论怎么运算，其中的一组数据，一定会和七有关，而另一个，则不会和七有关。

而到了霸王擎天决的第七层，也会是最难的，仅次于九所代表的极限。

毕竟，一江湖似海。

二则相辅相成。

没有经过生死大关的人，又如何去和天地对抗，与天抗衡。