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第三十二章皇帝的战争宣言(1/3)

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第三十二章 皇帝的战争宣言

朱祁钰有一个极为鲜明的特点,即在他遇到挑战的时候,就会将挑战者当作敌人看待。当然,以客观一点的yan光来看的话,这zhong认识是不对的,并不是任何一zhong挑战都是敌对的。但是,以当时整个世界的局面,以及从皇帝的位置chu发的话,毫无疑问的,任何挑战皇帝的行为都是敌对行为,而且作为世界上权力最大的人,朱祁钰也必须要时刻保持警惕,并且击败每一次挑战,才能够保住他手里的权力。显然朱祁钰这zhong有点偏激的思想,也许不是他天生就ju有的,不过却绝对是在环境的影响下而逐渐表现chu来的!

在调查chu了叛luan的真相之后,朱祁钰立即就确定了两个敌人。一个是已经被他击败了数次的敌人,这就是突厥民族,而另外一个则是他从来没有遇到过的挑战,这就是回教。当然,朱祁钰将一zhong宗教当成敌人,确实显得有点荒谬。不过,当皇权与宗教产生冲突的时候,那么毫无疑问的,宗教就是皇权的敌人,而掌握了皇权的皇帝自然会将宗教当作敌人了。

要确定一个敌人并不难,不过要想同时战胜两个敌人,朱祁钰就gan到有点为难了。击败突厥人,这并不是一件困难的事情,现在剩下的最后两个突厥国家中,白羊王国已经被明帝国控制了,而且叛luan的局势已经被镇压了下去,而剩下的奥斯曼帝国也元气大伤,要不了多久,就将倒在明帝国的脚下。不过,要战胜回教,这对朱祁钰来说就是一个全新的挑战了。可以说,这是一个无形的敌人,虽然可以通过攻占麦加与麦地那来达到目的,可以通过控制哈里发(回教的jing1神领袖,相当于基督教里的教皇与主教,或者是佛教寺院的方丈。当然,这些宗教是有差别的,所以这样的对比并不恰当)来让回教承认明帝国皇帝的地位,也可以通过摧毁清真寺,qiang迫百姓改变宗教信仰来达到目的。不过,这些都不可能真正毁灭一zhong宗教,朱祁钰心里很清楚,宗教本shen就是在高压环境产生的。外界的压力越qiang大,宗教的反扑力量就越大。也就是说,用现实的手段,是不可能战胜任何一zhong宗教的,而历史上这样的教训其实并不少。

折中的办法其实也不是没有。比如,朱祁钰可以率军攻占麦加,麦地那,在占领了这两座圣城之后,迫使回教的哈里发承认他在回教中的地位。这样,就能让他成为回教世界新的领袖。从本质上讲,这不是在对抗回教,而是在引导回教向有利的一面发展。不过,这照样能够达到朱祁钰的目的,让回教为他所用。不过,这却产生了一个更现实的问题,那就是攻占麦加与麦地那的军事行动肯定会拖延长远征作战的时间。仅仅是阿拉伯半岛上的那片ju大的沙漠,就足够朱祁钰tou痛的了。

可以说,在大战略方面,朱祁钰陷入了两难的境地。到底是先北上消灭奥斯曼帝国,还是先南下攻占回教的圣城呢?不过这zhong大战略的问题还没有到非要解决的地步,因为当时,还有很多细小的问题需要等待朱祁钰去chu1理。这与他在国内不一样,在国内,朱祁钰可以将很多事情抛给于谦,陈懋,朱文正,何山这些官员去chu1理,他只需要控制住发展的方向就行了。但是,在这里,他的助手非常有限,参谋bu的军官是无法代替他的,其他的将领也不可能完全代替他,特别是在政治问题方面,就算杨天奉这类政治tou脑很jing1明的将领都不可能完全代替皇帝chu1理政治上的事务,因此,很多以前不需要朱祁钰去cao2心的事情,在这里,都需要朱祁钰自己动手。而这其中,最为重要的就是怎么chu1理那些叛党了。

主犯黛姬已经自杀shen亡,当然,明帝国的法律中已经没有“连坐”这zhong惩罚了,而且黛姬的大儿子哈里已经被证明是无罪的,他完全被人利用了,而黛姬的二儿子穆拉图,以及养子侯赛因现在都是帝国的忠实拥护者,自然

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