第八百一二章：易经（大结局）

当然，事实上《史记》chu现之初，他并没有引起太多人的轰动。

因为这个世界写史的人太多了，这个世界写史的ju作也太多了。黄一凡写的《史记》哪怕写得再经典，人们也不会认为他会超过古人。况且，在史学作品上面还有一位被称之为圣贤的“司ma君”他的史传，来被史学家称之为华夏史学之最。

此外，相对于史学作品，从bi1格上来说，他明显不如哲学经典。凡尘的《dao德经》已经将哲学上升到了一个人类的巅峰，超过此前华夏任何哲学ju作，甚至超过秋水先生写的《大学之dao》，人们真的很难相信。一bu写史的史记，他能够超过《dao德经》。

只是，当人们真正读过《史记》之后，人们才算是知dao，黄一凡为何敢于拿史记与dao德经pk。

首先，史记从内容形势上便给chu了一个ju大的创新。

此前的史学作品大都是以时间为主线，从古至今，从夏商周到chun秋战国，再到唐宋元明清。这zhong以时间的方式虽然记载的较为清晰，但从古至今有无数史，读者读起来非常繁琐，不利于史的普及。就拿唐史来说，就有几百来页。这zhong史学作品除了史学研究人士研究之外，很难让普通大众接受。

当然，这zhong方式在此之前人们也并不觉得有什么问题。

因为几乎是所有的史类作品都是an这样的方式进行的，包括司ma君写的史传。但《史记》却以人wu为纲，以时间为辅，事件再次之，重点突chu人wu。这zhong形式一经写chu，无数读者便觉yan前一亮，读来映像无比shen刻，极为有利于史的普及。

此外，更为令人映像shen刻的，还要数史记当中记载的一些特殊人wu。

如刺客例传中的四大刺客，游侠例传中的游侠。

一般来说，史学作品所记载要么是大事件，要么是一些大人wuzuo了某些大事件。像什么刺客，什么游侠之类的，gen本不可能去记载。因为这一些刺客的影响力实在是太小太小了，这一些刺客，游侠也没有对史进程有过什么样的影响。别说是这一些刺客了，有一些大将，都未被一一写入史书当中。但是，史记却是反其dao而行之。

在别的史学作品不放在yan里的刺客，游侠，商贾，占卜者，甚至是卖艺者…却是通过史记，一一呈现在读者yan中。而当读者拿起读之而后，他们才发现。原来史当中这一些小人wu竟然是如此的chu彩，原来史当中这一些不被他人记起的小人wu也是史中的组成bu分。

一zhong共鸣的声音chu现在读者yan前。

他们都知dao。

史是写给胜利者写的，哪怕不是写给胜利者，也是写给大人wu的。

史当中从来就不可能chu现小人wu。

正如他们这一些读者一样，他们也只是普通人，他们也是史当中不可能被人记住的小人wu。他们一辈子也不可能进入到史作品当中。但是，在史记中，他们却发现。黄教授不但详细的介绍了这一些小人wu，他还将小人wu这zhong独有的jing1神完mei的进行了宏扬。

这zhong共鸣gan简直无以复加。

不少读者在读了史记之后，内心久久难于平静。

他们实在是无法相信，他们在读史的时候，竟然能读到代入gan，读到自己影子的gan觉。

不过，如果只是记载人wu上面的创新，这也不算什么。毕竟华国虽然不怎么chu现以人wu传记为史的史学作品，但几千年下来还是有一些作品将一些人wu例为传记。只不过，这一些传记不是特别chu名，不被人知晓罢了。但是，史记的