孔书俊拿桌上的一本书，书上正是中文版的圣经。

这才是真正的神话呀。

“确实有这个想法。”

这便是关于女娲的传说。

孔书俊倒没有否认：“华夏神话在炎黄之前就完全断代，而哪怕是炎黄之后再到夏朝建立这一千多年时间也是语焉不详。我观西方文化为什么最近几百年来发展如此迅速，其实与他们有一个完整的文化有关。”

刑艺突然严肃起来。

一边看，孔书俊一边喃喃自语：“还少一个。”

“看了3遍？”

虽然他没有如炎黄孙一样的让人血沸腾，但却能更为的加自己的民族认同。

这所说的影响倒不是说震撼之类。为木大学中文系主任的刑艺却是知，这一些神话除了是故事传说之外，他还是华夏文化的源。一个没有神话的国家是没有凝聚力的国家，一个没有神话的民族是不纯粹的民族。正如炎黄孙这四个字一样，几千年来不知团结了多少为华夏的民众。而如果缺少了炎黄，那么，华夏就会如其他一些小国一样，哪怕是国难当，也不会而。

不过，女娲除了补天之外，女娲所的最大贡献，那就是创造了人类。

孔书俊无比激动的说。(未完待续。)

他知孔书俊说的是什么了。

“一圣经从上帝创造世界，再创造亚当夏娃，给了西方一个完整的文化史，这也让西方在上帝耶稣之下产生了度凝聚的西方文化。秋先生从后羿日，炎黄传说，再到现在的女娲造人，我已经觉，秋先生写的并不是神话，他写的是华夏文化传承。”

“老孔，看什么呢？”

而女娲造人却是在炎黄孙之后更一步。

刑艺笑着说：“我早就看完了。”

“日，补天，造人，都有了…”

“你说的是圣经？”

…

说完，却是无比叹的说：“女娲补天与造人一，影响难于估计呀。”

只是，这样的一个一个黄土实在是太累太累了，最终女娲想了一个办法，她将柳枝投到泥浆当中，然后对着柳枝一甩，无数泥浆掉落于地，变成了一个又一个人。

“服了。”

“确实难于估计。”

木大学系主任刑艺对着孔书俊说。

回想此前的后羿日，嫦娥奔月，刑天舞戚，炎黄传说…他们此前已然觉得，可能最为灿烂的神话也就是这一些了。他们实在是想不来，还能写比这一些神话更为灿烂的传说。可是，一篇女娲补天，却是将此前的神话再一次推向了另一个峰。

“再有一个，那么华夏文化史就完整了。”

刑艺有一些奇怪：“老孔，怎么你想上百家讲坛讲一讲神话呀。”

。

在女娲补天之前，在共工怒不周山之前，这个世界并没有人类。或许是女娲觉天地没有生灵太过于寂寞，或许是其他，女娲照着自己的样，黄土造成了人类。然后，对着黄土一气，便将人类创造了来。

“不错。”

“你才看呀。”

说完之后，孔书俊又是重新审视着秋写的十多篇神话。

“彻底的服了。”

孔书俊：“我其实已经看了3遍。”

“看秋先生写的神话。”