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第七百二九章:八方共域异重生之我(2/2)

随着剧情的推动,关于梁山的描写也越来越仔细。

“说得太好了。现在反过来想一想,当时鲁智拳打镇关西的剧情也许并不仅仅只是说鲁智神勇打抱不平,更多的是现民众生活的苦难。就像那位卖唱的女,竟然被一个卖猪的威胁而无法返回家乡,朗朗乾坤竟然能发生这样的事,可见当时人民生活于生火之中。同样的鲁智大闹桃林也是如此,那公然抢亲的行为讽刺的就是当时社会黑暗。不过,最为讽刺的还是林冲。堂堂为宋朝的中级军官,竟然也成为了黑暗社会的受害者。如林冲都这般逃不过,你能想像当时的平民百姓会受到什么样的迫害?”

书还没有写完,他就已经比之名著方腊起义得多。”

什么叫四海之内皆兄弟,这便是。

他们是在替天行。(未完待续。)

人们对于梁山的认识,也越来越刻。

不过,浒传的彩却不仅仅只限于林冲。

民反,这个字可谓是说得太好了。

什么叫有酒同喝,有同喝,这便是。

虽然从历史取材来说,浒传所取的材只是一群小土匪起义,本不能与方腊起义相比。但是,背景薄弱却不影响浒传的伟大。哪怕取材背景较小,但浒传却描绘了一个规模庞大,声势浩大的一场梁山起义。

在宋江成为梁山老大之后,三败朝围剿,实力达到了最巅峰。

“当然,方腊起义虽然与浒传看起来也是一造反的小说。但方腊起义对于造反的原因并没有太多刻的描写,只是说朝昏庸,民众疾苦。但朝如何昏庸,民众如何疾苦却并没有仔细的写来。而浒传却不一样,小说当中无时无刻都在现这一。”

不,他们不是在造反。

梁山是在造反吗?

【八方共域,异一家。千里面朝夕相见,一寸新死生可同。相貌语言,南北东义并无差。其人则虽各别;心情肝胆,忠诚信义并无差。其人则有帝王孙,富豪将吏,并三教九,乃至猎渔人,屠儿刽,都一般儿哥弟称呼,不分贵贱;且又有同胞手足,捉对夫妻,与叔侄郎舅,以及跟随主仆,争斗冤仇,一样的酒筵乐,无问亲疏。或灵,卤,或村朴,或风,何尝相碍,果然认同居;或笔,或刀枪,或奔驰,或偷骗,各有偏长,真是随才使。】

“我更为欣赏的还是林冲忍无可忍之后的杀死陆谦,这不是冲动,这也不是愤怒,这是一至极至的一反抗。试想一下,这不正现的是几千年以来的平民百姓吗?如果平民百姓不是在忍无可忍,活不下去的时候,历史当中哪里会有起义,哪里又会有什么叛?”

梁山开始不再是一个别人中的小寨

梁山成为了公然反抗朝的一支重要力量。

什么叫文学的思想,林冲雪夜上梁山可谓是现的淋漓尽致。

梁山也不在满足只是当绿林好汉。

开始的梁山的确如众人所想的只是一群小土匪,里面的土匪也的确不成气候。

特别是梁山好汉大聚义之时喊的话语,则成为了浒梁山最为有力的政治支撑。

什么叫人人平等,不论,不论贵贱,这便是。

但是随着林冲上了梁山之后,原来这个不成气候的小山寨终于走上了人生巅峰之路。

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