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第六百八六章:今夜无人ru眠(2/2)

“低调才是最为的炫耀,凡尘先生这般低调的作风,我龙傲天服了。”

“当然可以,请问。”

黄一凡:“不过,合葬的故事是真的,但化蝶是没有的,我夸张了一些。”

“这个…等等,凡尘先生,我怎么好像没有听懂。刚才您说的梁山伯是明朝时候的县官?”

“是的,不过他们并不怎么名,不细查可能并不能查找到。祝英台是南北朝时期的一位侠女,她劫富济贫,受民众。有一次他去太守家盗银,不幸被太守家儿文才发现,死于刀之下,后来民众便将祝英台厚葬。”

“我曰,原来是凡尘先生。”

“是的,所以文才也是反角。”

“您好,凡尘先生,很喜您的梁山伯与祝英台,也很喜您创作的响曲梁祝。”

采访自然是文字访谈。

“可是,凡尘先生,之前您说过祝英台是南北朝时期的人呀。南北朝在唐朝之前,更是远远的早已明朝,我历史不太好,这里的时间应该相差1000多年了吧。”

“不夸张,不夸张,凡尘先生,这一儿也不夸张。”

“也有记载,梁山伯是明朝时候的一位县官。”

“啊啊啊,啊啊啊,我早该想到的,我早该想到的。”

梁祝火爆的同时,黄一凡笔名凡尘也收到了来自国内几百家媒的采访邮件。不过,大都数媒的采访黄一凡都推掉了,只留下青年报与央视这几家比较权威的媒

“对呀。”

“这个问题提得好,这也是我为什么会写梁山伯与祝英台的原因。”

“也不算是完全虚构吧,可能历史当中并没有梁祝这样的故事,但历史当中是有梁山伯与祝英台这两个人的。”

“也就是说,这个故事是完全虚构,您凭空想像来的?”

“那既然相差了1000多年,那怎么梁山伯与祝英台会在一起,这中间的跨度实在是太大了。”

“哇,没想到梁山伯与祝英台还有这么一段丽的传说。”这位读者听得都有一些痴了:“也正因为这两人合葬,所以凡尘先生才以此故事为基础写了梁祝。”

“凡尘先生,请收下我的膝盖。”

“谢谢,不过,梁祝我只创作了主旋律,剩下的是燕京音乐学院的学完成的。”

“凡尘先生您太谦虚了,我们能向您提几个问题吗?”

“没想到祝英台还是一位侠女,那太守家的儿文才也就引用到了梁祝里面了?”

“我狂霸吊服了。”

“怎么想的我也不知怎么说,我觉得这个故事应该可以动人,也就写了。”

说完,记者内心又一次的对于黄一凡的敬佩。(未完待续。)

“那么,凡尘先生,刚才您提到祝英台,那梁山伯在历史当中有记载吗?”



“哈哈,你也很谦虚,您的历史很好,没错,的确是相差了1000多年。”

“是的。”

“我赵日天服了。”

粉丝揭开真相之后,华国又是陷了一片疯狂。

“我叶良辰也服了。”

“好吧,凡尘先生,我错了,我不应该说您不如黄一凡,我不应该如你在黄一凡之下。以您现在的功力,完全有资格与黄一凡叫板呀。”

记者连连说不:“恐怕是所有人都期望这一对如此相的男女能够化蝶真正的在一起,而您最后的一笔化蝶,则是不朽的魅力。”

“哈哈哈,哈哈哈,我就知是凡尘先生,不过话说,那些西方人拿凡尘先生的剧本演话剧,要不要收版税呀?”

“还是先来说说您之前写的梁山伯与祝英台剧本吧,当时您怎么会想到写这样的剧本?”

“咦,历史当中有这两个人吗?”

黄一凡解释说:“刚才说到梁山伯是明朝时候的县官,他为官清廉,一生未娶,也没有儿。他死时葬的时候不小心挖了一块墓碑,而这块墓碑便是1000多年前祝英台的墓碑。因为知祝英台是一位侠女,所以帮助下葬的人不忍心拆掉祝英台墓。可是,不拆的话将梁山伯选择在别的地方葬又不太合适。最后一众人士商量了一下,觉得两人一位是侠女,一位是清廉的县官,缘份天定,就将梁山伯与祝英台合葬在一起…”

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