“难鬼谷姓鬼？”

见黄一凡迅速回答来，杨如风有些后悔，连忙说：“曾语录这么名，你知也正常。我问你，你知《国语》至于哪里，又是何人写的？”

笑话。

看来，那些成功的网络作家也并不是外界传闻的那样只是写一些娱乐文的小白。

杨如风也是一脸的尴尬。

第二个疑说，一边围观的传统作家已然对黄一凡另相看了。

一边说，黄一凡一边看着杨如风。

若不然，黄一凡这个木讲师，又怎能当得下去呢？

“不，不，不用了…”

简直像背诵一样的将国语一系列的资料全都念了来，在场众人再一次傻。

“那杨先生要不要继续考我？”

妹的，这家伙真是网络作者吗，网络作者有这样的博学？

好戏要就得全场，这样才够劲不是么？

“其三，战国策中有说鬼谷的学问可以和曾，袁，这一些圣人相比。可是，我想问一下杨先生，既然鬼谷这么名，您知鬼谷姓什么吗？”

“要我讲解国语的内容吗？”

“这…”这一问，杨如风又犯难了。

“这么细的细节哪怕就是历史学家恐怕也有可能记不住，而且，要记住这个什么，我们只要知有这本书就行。就像曾语录，您知曾语录在什么时候现的？”

哥这些年虽然抄了不少经典，但所下的努力也不是白废的。

但了解的并不全面。一些大事件自然能够说得一清二楚，但若提到一些小细节方面，杨如风就得歇菜。

这般功力，别说是杨如风了，哪怕就是一些史学家也得在家里细心背下功课才能说得完整。

见杨如风不回话，黄一凡又回到了正题：“既然如此，我们还是来说说鬼谷这一本书的问题。我不知在坐现场有没有史学专家，相信如果有的话，各位史学专家也知，其实鬼谷一书在隋朝之前是从来没有在任何文献，任何作品当中提及到的。之所以现在有鬼谷这一本书，其实是至于隋书，经籍志…我就很奇怪，这么名的一书在此之前没有人提过，反而直到隋朝才开始现，这里面难没有什么问题吗？”

黄一凡笑了笑：“纵观华国诸，只要称呼为“”的圣人，必然有其过人之，而往往能称为的圣人，他的生平经历也被历史记载的清清楚楚。可唯独这位鬼谷，几千年来众位史官即不知鬼谷姓什么，也不知他的真实份。要我猜的话，鬼谷应该是个神仙。若不然，谁有这么大的本事即在历史当中如此名，又不让世人知他的份。杨先生，您说是吧。”(未完待续。)

只是，杨如风却是失望了，黄一凡立即就回答：“国语是秋时期鲁国左秋明所作，成书时间是在秋战国会时期。该书内容记录范围为上起周穆王十二年（前990）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）…”

“我当然知。”

战国策当中似乎并没有说鬼谷姓什么。

黄一凡：“曾语录并不是曾写的，而是曾的弟曾回写的。同时，史传，战国策等一些历史文献都有记载。”

国语可不比曾语录，虽然这一作品也算是经典，也算是知名，但是，在杨如风想来，这一些网络作者最多也就知一些曾圣人之类的作品，但对于像国语这一些作品，估计他们连国语是什么也不知，更不用说国语成书时间，是何人写的。