第五百五八章：有一zhongjing1神叫zuo：阿Q

故乡jin接藤野先生一文，虽然故乡看起来也是一篇回忆xing的散文，但故乡与藤野先生这两篇散文在回忆当中却是蕴han了更多说不清dao不明的内容。这个内容由初开始的令人惊艳，耳目一新，再到后面的沉重，以至于到最后，则是压得有一些chuan不过气来。

而在故乡之后，孔乙己则更是将这zhong沉重提升到了一个质的高度。

孔乙己说的是一个没有考上进学的读书人。

对于这样的一位人wu，事实上要分析他，则要对他进行多面分析。

首先，孔乙己zuo为一个读书人，他有他善良的一面，或者说是人xing闪光的一面。如孔乙己在教主角“我”写“茴香豆”的“茴”字，这里面的“我”可能不是秋水先生，可能是一个虚构的人wu。当然，这不是重点，重点是哪怕是我对孔乙己无理轻视，孔乙己仍是善良的一遍遍说，对呀，对呀，这个茴香豆是这样写的，但你知dao其实茴香豆的茴字有四zhong写法吗？

其二，孔乙己在来店里喝酒的时候，一帮小孩子围住了他。各位想一想，其实当时的孔乙己是很穷的，他并没有多少钱在店里消费。难得的一次消费有小孩子围住，他仍将自己买下来的茴香豆一颗一颗分给各个小孩。看看其他在店里吃喝的长衫，他们任何一个都比孔乙己有钱，但是，他们中却没有任何一人会给小孩子分豆子吃。其中最让人忍俊不禁的，则是几个小孩子在吃完了豆子之后仍盯着孔乙己的碟子，孔乙己不像别人一样的对小孩子进行训斥，而是带着读书人的一丝可爱，对小孩说dao“不多不多，多乎哉，不多也。”意思说，我的豆子不多啦，不要再跟我要豆子吃了。

但可惜，孔乙己是一个复杂多面xing的人wu，善良并不能当饭吃。在他的善良个xing之外，他却无比的迂腐。孔乙己是清末年间的知识分子，他信奉的是万般皆下品，唯有读书高。可是，他连秀才也没有考上，没有功名利禄，生活过得非常困难。可是，就是如此这般。孔乙己也一直自奉为读书人，不愿去从事低下的ti力活动。特别是他的那一句名言“窃书不算偷，读书人的事怎能算偷呢？”可谓是将孔乙己迂腐的一面表现的淋漓尽致。

可以说，孔乙己一chu，简直引起了一翻海狼。

是的。

大家都是读书人。

大家自小都是读书长大。

此前故乡，藤野先生之类的散文虽然写得不错，引起不少人一阵称赞。但不少读者也觉得，这说的不是自己，这与自己也没什么关系。自己没有去学过医，也没有什么弃医从文的念tou。自己也不是什么大富大贵之人，也没有别人叫自己什么老爷。哪怕是有等级观念，但不少读者也认为这是无法改变的事情。这是世界的问题，不是个人的问题。

可是，当孔乙己一chu之后，一众读书人却是完全变se。

书中说的是孔乙己，但其实说的不正是他们这一些读书人吗？

孔乙己因为读过书，所以，他不想去从事低下的ti力劳动。对于很多读书人来说，也不是一样吗？特别是近年来高校毕业生就业难的问题日益显现chu来，其