当然，如果你要将黄一凡说是仙人，或者是神人，我想，这个时候没有任何一人反对。

但有人会说。

越人歌的现，可以说真正的揭开了楚辞的狼。

事实上，楚隐玉在黄一凡作这一首越人歌之后，后面讲的是什么，他早已不记得了。

没想到，有之年竟然可以欣赏到一首如此经典的诗作。

【今日何日兮，得与王同舟。】

闭上了睛，楚隐玉沉静在这一首楚辞的意境当中。

但是，最后一句“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知”却成为了不朽的传世之作。

这是黄一凡写的。

无数人在喊：这是仙人写的歌，这是神人写的辞。

哪怕就是现在回到了家中，楚隐玉仍是有一些止不住的全激动。

不是之前对楚辞有了解的，还是对楚辞没了解的。

只是没想到，第三场的讲座却是连他这个文学泰斗也给震撼住了。

“呵呵，经典的不只是最后一句，哪怕就是开也无比的经典。”

不知过了多久，楚隐玉睁开了睛，他拿起了桌上的笔，对着白纸写：“楚辞是什么，什么是楚辞。在此之前，谁也不能给一个解释。但是，今天之后，我想，失传千年的楚辞已经问世。”

因为，在这一首诗现之后，他的整个注意力，全都放在了这一首诗词之上。

这不是仙人写的歌，这也不是神人写的辞。

“以前很多楚辞学专家说，楚辞比之唐诗宋词更为经典，甚至，不在圣诗之下。在此之前，我一直是不相信的。但今天，我信了。”

歌谣到此结束。

===

不。

…

木兮木有枝，心悦君兮君不知。】

当天楚隐玉前去听黄一凡的讲座，虽然没有兴师问罪的想法，但也很想看看黄一凡到底是一个什么样的人。为楚辞学协会的会长，虽然楚隐玉已经早已不问楚辞学协会的事情，但是，堂堂一个协会被一个名不经传的讲师拆得七零八散，说什么楚隐玉也想去探个究境。

“这世界竟然有如此妙的诗歌，看了这一首诗，我想我死了也愿意了。”

但是，当他们看到了这一首越人歌之后，他们整个内心都已经被这一首歌谣所俘虏。

写到这里，楚隐玉停了停，过了一会又继续写：“战国演义第8回有提到过楚辞，说是秦国的国王有幸看了屈写的一首楚辞，发现这一首楚辞竟然如仙舞蹈一样，不胜收。看了这首楚辞之后，秦王大醉了三天三夜。一直以来，所有人都将这个故事当作是一个传说，哪怕楚辞写得再优也只是歌谣而已，不可能有这样的神话。当然，在这当中也包括我。直到，当我看到了黄一凡先生的这一首越人歌之后，我相信了这一个传说。”

…

“我只想大声一吼，谁敢说黄一凡写的不是楚辞了，现在，谁敢说。”

嘴角中一直默念着这一首楚辞，第三场讲座却在不知不觉当中就此结束。

“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知，我一辈都会记住这一句诗。”

【今夕何夕兮，搴洲中。】

ps：山有木兮木有枝，我想月票君不知。兄弟们，月票呢。(未完待续。)