这一则贴也是一样。

【从远古时期的落战争，阪泉之战，涿鹿之战，习武就在当时人们的社会生活中占据了十分重要的位置。周武王《剑铭》中：“带之以为服，动必行德，行德则兴，倍德则崩。”则更是调“以仁德为武”，至此“武”与“儒”便愈发不可分了。

黄一凡离开木已经两年了，又不是所有的学都认识黄一凡。知一些黄一凡故事的则会佩服一声说黄一凡厉害，但不知的，哪怕现在听闻黄一凡的经历也只当是传闻，不见得当真。甚至，哪怕当真了，不少学对于黄一凡pk白羽也是烈不看好。

这一条贴刚开始现之时并没有引起多少人注意，毕竟，一个论坛这么大，几乎是每一分钟每一秒的时间里都有无数的用，学发表自己的贴。

“其实嘛，楼主你有些夸大了。虽然我也觉得黄一凡很有才，甚至我也很喜黄一凡。特别是两年之前黄一凡在木bbs写的诗，我更是对他佩服的五投地。但佩服是一回事，认不认可也是一回事。诗写得再好，但比起白羽的学术理论来，还是要低一个格局的。

“我也认同楼上观，黄一凡虽然厉害，但也只是比同龄人厉害，真要与这一些学术大师，甚至是武侠大师相比，这个，这个…不是我打击黄一凡，这本就没有得比。”

这则贴如此写。

还记得大词人“柳三”吗，柳三词写得好吧，当然好，不但好，而且好到了绝，连皇帝都对他的词赞不绝。但后来怎么了，柳三连年科举，连年不中，皇帝一旨奏折说：且去填词。这是什么意思？意思说的是，就是告诉他，以后你就别来科举了，别说你考不上，哪怕考上了也不会让你当官，还是好好的去填词吧。直到晚年，柳三更是充满了悲剧。不但生活过得凄惨无比，就连死去都无人收尸。最后还是那些仰慕柳三才华的/女，一起钱将柳三给埋了。”

在他里，黄一凡只不过是资格浅一些，但学问可不落于那一些大师。

只是，就在这一些学不时讨论之间，木中文版块却是多了一条贴。

所有学只是一看，都被最后一句“风萧萧兮易寒，壮士一去兮不复还”的句给震住了。(未完待续。)

只是，当这一条贴渐渐留言越来越多，一直被无数人的评论“人工置”之后，一众木大学的学，终于将目光放到了这一则暂时不知是谁发来的贴上面。

只是，这位发贴的学对黄一凡如此的有信心，并不代表所有的学对黄一凡有信心。

信心。

木学都是比较理智的，哪里有像网络小说粉丝一样的定。

此时一翻分析下来，黄一凡哪怕再厉害，但要pk白羽，还真是一件不可能完成的事。

“吧，连我们对武侠作品很有研究的“刘彦”教授都在白羽的三侠理论之下败北下来，我们木还能有谁能灭得掉白羽？”

“就是，白羽可是北派武侠五大家之一，亦被称之为五大家之首。若是没有梁生，白羽可谓是开山宗师的人。而且，哪怕就是有梁生在前，白羽的武侠作品亦是亮不少。他的作品极有社会现实风格，这一哪怕就是梁生也大有不如。除了梁生之外，我还真想不到国内还有谁能在武侠理论方面能超过白羽。”

然，这武，这侠却并不是以私剑的形式得以生存。私剑之侠只不过是他的表面现象，秋战国时期真正称之为侠的，只因一句：士为知己者死。也正因为“士为知己者死”的态度，才诞生了“风萧萧兮易寒，壮士一去兮不复还”的豪情雄壮。】

他们哪怕就是喜黄一凡，也只是理智的喜，绝对不可能完全崇拜式的。