第二百一八章：宋朝理学

《君子yin》是宋朝“邵雍”的作品。

邵雍这个人在前世很多人不熟悉，但研究儒家思想的人就会知dao，邵雍其实是北宋五子，也是宋朝理学的开创者之一。

什么叫zuo理学，这个说起来复杂，简单的说可以将理学认为是dao学，此中的dao不是dao士的dao，而是dao理的dao，或者dao德的dao，大dao的dao，也就是说dao理的学问，其实也是一zhong哲学。

为什么会有理学这样的学问产生？

因为随着儒家学问传至千年之后，人们对于儒家学问已经越来越为的陌生，甚至是怀疑。于是，这个时候有一些儒家继承者，他们便rong合儒家，dao家，佛家，三家为一ti，创造了理学。用讲dao理的方式，继承与全面发展儒学思想。

又因为理学是一zhong非常完善，也是一zhong非常严谨的学术。至开创以来，理学经过一系列大师发展，成为了中国最为jing1致，也是最为完备的理论ti系，对后世影响非常之shen。

邵雍的这一篇君子yin，正是理学的代表作品。

他将一系列儒家经典，转化为dao理，劝导与告诫众人。

正如开tou第一句所说的，君子与义，小人与利，其实来源于论语的君子喻于义，小人喻于利。

世界什么最大，dao理最大。

很显然，这zhong讲dao理的理学一chu，立即获得了君王的认可以及民众的拥dai。于是，君子yin虽然看起来不像是正统的诗作，但因为这一篇诗作讲的实在是太有dao理。一时倍受众人推崇。

哪怕很多人不能完整的背诵这一篇作品。但君子yin诗作当中的dao理。已经彻底的得到了传播。

于是，接下来就有：

与义日兴，与利日废。

君子尚德，小人尚力。

尚德树恩，尚力树敌。

他就像大dao理一般，念起来朗朗顺口，又非常的有dao理。

君子作福，小人作威。

作福福至。作威祸随。

君子乐善，小人乐恶。

乐恶恶至，乐善善归。

君子好誉，小人好毁。

好毁人怒，好誉人喜。

文不加点，黄一凡很快就将这一首君子yin给写了chu来。

写完这一首诗。黄一凡在后面又写了一句，老人家我最喜huan的就是讲dao理了，不知dao是谁说我写的一篇咏鹅是打油诗，既然如此，那么。老人家又随兴作了一首，敬请大家欣赏。

将诗作发到微。博。黄一凡便离开房间，准备去上课。

这会儿，宿舍的三人也是走了chu来，一起赶往中文系1806班。

“老大，最近诗歌大赛观注了没有？”

走在路上，这时，周晶晶却是问dao。

“观注了，对白云的赞mei写得太好了。”

黄一凡直接回答。

“汗，老大，不是水木的，水木诗歌大赛被这一首诗搅得直接不办了。我说的是作协的诗歌大赛，那个秋水写了一篇咏鹅的古诗，写得很不错。可惜，也不知dao秋水是不是得罪了谁，居然网上一片人骂他写的是打油诗。”

周晶晶说完，一边的张家伟却是补充说dao“呵，秋水先生得罪了太多人，从之前写大学之dao开始，秋水先生就一路打脸，若干名人，散文家，儿童文学作家，青chun文学作家，全都灭掉。这一次估计是他们想联合起来，坑秋水先生一把。”

“草，也不能这样坑吧。秋水先生写的那篇咏鹅明明很经典，我都认为可以入选小学生语文课本，怎么就成打油诗了。如果打油诗能作成这样的水平，那打油诗就不叫打油诗了。”

“说是这么说，但不是所有人都像我们这样能够理解。你也知dao，像很多普通人，他们对于诗不诗之类的是没有太多鉴赏能力的。特别是在网上，只要被有心人一煽动，瞬间就涌了过来。别说你写的有漏dong给别人钻，哪怕是没漏dong，他们也可以将你给骂死。”

“唉，也不知dao秋水先生能不能ding住这一帮pen子。”

“不知dao，估计悬。去年有一位dao德模范，居然被网上一群pen子pen得差点要tiao楼。就像pen子们说的一样，你为啥要zuo好事，你zuo好事一定是为了chu名，一定是另有目地一样。这zhong理由都能骂得chu来，我也不知dao秋水先生能不能ding住。”

几人一边走，一边说，不一会儿就到了教室。

第一节与第二节课，还是孔书俊的现当代文学。

差不多适应了黄一凡听课的gan觉，这几天孔书俊倒是上得还算不错，偶尔还有些小幽默。

转yan，两节课的现当代文学课差不多结束。

“好了，最后还有5分钟，又到了大家一起chuiniu聊天的时间了。”

孔书俊这人很有趣，每节课的最后5分钟都不再上课，而是与大家一起聊天。

聊天的内容什么都有，天南地北，上至mei国总统去了哪个国家访问，下至小卖