只是，如果秋版的后羿日真的只是随意虚构，那他又怎么可能引起无数媒的疯狂？

哪怕秋写得再彩，但也不能将他拿来当华夏神话文明吧。

此外，著名植学家“华洋”也通过媒，给了更为有力的证据。

可以说，植学家华洋的现，给予了秋版后羿日最为烈的实支撑。原本大家还质疑“日扶桑”中的“扶桑”绝对不是植，但现在看来“扶桑”他就是植。而且，神话传说当中将一很名的“树”与“山”神化，也是很正常的。像昆仑山就被称之为圣山，既然太是从“扶桑神树”上来，那么将“扶桑”神话也就变得再正常不过了。

传闻十日国是东夷落一个非常大的国家，这个国家灭掉了东夷当时九个国家之后，完成了统一，也就形成了十日国。圣武纪是我国最为奇特的一位特书，其内人志怪，山川地理，民俗文化，历史大事，无所不写。华国诸多神话典故，很多传于此书。只是此书记述太过于简述，往往一句话代过。联想到后羿所在的那个时期，又联想到后羿掉的九个太，我们由此可以推断，或许后羿就是当时东夷落的首领。”

华洋教授指“扶桑”最初的意思就是一植，他并不是指一个地方名，更不是指日本。并且，华洋教授还指，扶桑很有可能是现实中的朱槿。因为朱槿开之时大如圆盘，非常鲜艳，与太的形状非常相像。

不得不说，这样的反对还真是有理有据。

在《圣武纪》中有记载，说，又东又东八百里，有十日国…

特别是十日国，东夷落首领这一些历史有考据的内容，更是让人信不疑。

这是开历史倒。车，这也是对华国文化的侵害。

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著名史学家“炎彬”则在此时站了来，炎彬说“秋后羿日绝对不是完全虚构，哪怕是虚构，也是在考究一切历史神话事实的基础之后，这才写。例如后羿日中的后羿，这个人在史学领域是存在的，而且还是一位很重要的人。因为年代太过于久远，历史并没有对后羿有太多的史料记载。不过，从秋《后羿日》这一篇神话当中，他却给了我们一个对于后羿非常大的研究启发。

炎彬的解释，可以说是非常有力的。

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是现代添加上去的。最多这只能成为一个还算不错的故事，完全不能与真正版本的后羿日相比，更不可将秋版的后羿日华国神话文明系。

当然，除了植学家之外，华国科学家“赵家明”教授亦是激动的站来提供了证据“看过后羿日之后非常激动。”同时，他准备用其科学界的光来解释后羿日中的三足金乌。赵家明表示“秋先生将太比喻三足金乌是有理的，别认为大家看到的太是火红火红的，但这只是他的表象，真实的太，他其实是黑的，将太形容成三足金乌绝对不过份。而且，还非常形像，非常传神，秋先生。从今天开始，我就是你的狂支持者。”

其中，有一张至三星堆遗址中的照片引了大家的注意。

照片当中画着一只鸟，但鸟却有三足。

更为戏剧的还在后面，华国故博馆不知为什么，居然在当天公布了一批非常珍贵的古遗址照片。这一些照片中的实都是因为无法保存下来，只能通过拍照来的相片行研究。但是，哪怕就是相片，也因为拍的是五千年时期的照片，亦成为如古董般的文。