第157章 你想当曹cao2？

孙传ting娶有一妻二妾，却只有两个女儿，没有儿子，所以遇到像王朴这样有胆有识又对自己脾气的年轻人，就显得格外喜爱，要是真能认王朴当自己的干儿子，多少也可以弥补一下膝下无子的遗憾。

王朴贼笑dao：“认你zuo干爹也不是不行，不过…”

孙传ting急dao：“不过怎样？”

王朴dao：“不过你得给我弄十门红夷大炮来。”

“嘿，你个臭小子。”孙传tingdao“你可真会狮子大开口，一伸手就要十门大炮？”

魏大本的思维开始有些跟不上了，孙传ting和王朴的jiaoliu方式让他gan到难以适应，毕竟这个时代人与人之间的jiaoliu是很讲究礼仪和方式的，儒家倡导的礼节在所有人心中已经genshendi固，有shen份有地位的人尤其讲究排场。

“孙大人，驸ma爷，下官是不是先行告退？”

魏大本实在看不下去了，像王朴和孙传ting这zhong市井无赖式的jiaoliu方式让他gan到无所适从更无法理解，他觉得还是离开为好。

孙传ting挥了挥手，魏大本便识趣地离开了。

魏大本无法理解孙传ting和王朴之间的讨价还价，可孙传ting却十分享受这zhong无拘无束的jiaoliu方式，他和王朴本来就是在天牢里结下的jiao情，当时特殊的shen份让他们能以特殊的方式进行毫无拘束地jiaoliu。

现在时过境迁。王朴已经官复原职并且成了准驸ma都尉，孙传ting也已经成了五省总督，可两人却还是很默契地维持了天牢里时的那zhong相chu1和jiaoliu方式，两人的接chu2其实不多，可两人都能gan觉到对方是个什么样的人。

包要命的是，两人都对自己的阅人能力非常迷信。

事实上。孙传ting信仰地是yang明心学，对儒家理学所倡导的三纲五常还有诸多规矩和条条框框是很不以为然的。

yang明心学提倡“心即理”认为一切dao德规范都应该先于内心修炼然后形诸于外，而儒家理学则倡导“存天理，灭人yu。”qiang调的是制订诸多的dao德规范来qiang行约束人地行为，儒家理学旨在禁锢人们的思想，让整个社会变成一潭死水，而yang明心学则提倡以自我为中心，旨在解放思想。

因此。孙传ting无视儒家理学所倡导的那些礼节其实也在情理之中。

“行。”孙传ting点toudao“你先叫声爹，老夫就给你十门红夷大炮。”

“先给炮。”王朴dao“然后我再叫你。”

孙传ting笑dao：“臭小子还跟牢里一样，真是一点没变。”

王朴也笑dao：“老小子你也差不多，死活不肯上当啊。”

“那你就赶jin跪下来叫爹吧。^^孙传tingdao“十二门红夷大炮老夫已经拉来了。现在应该已经运到城北大营了。”

孙传ting说的是真的。他这次来大同地确带来了十二门红夷大炮，而且就是准备给王朴的。

当然，孙传ting把十二门红夷大炮送给王朴绝不是为了收他当干儿子这么简单，孙传ting其实还有更shen层次的考虑，说俗气点其实就是要笼络王朴！

别看孙传ting现在已经是陕西、山西、河南、京师、山东五省的总督了，名义上五省的兵ma都归他节制，可他其实是个光杆司令。

曹变蛟、白广恩两镇jing1兵虽然受他调谴，可这两人都是洪承畴培养chu来的亲信，孙传ting指挥起来终归不是那么得心应手。

京营完全是万岁爷的军队。只有王承恩和高起潜才指挥得动。

山东总兵刘泽清是个人jing1。而且他手下地那支军队也是支乌合之众，不说也罢。

左良玉、贺人龙、猛如虎和姜镶算得上能征善战。四人手下也各有一支劲旅，可这几个人都是拥兵自重地军阀，不给他们足够的好chu1他们gen本不可能听从孙传ting的调谴！

所以说，孙传tinggen本就没有一支真正属于自己的嫡系bu队，这是很要命的，手上如果没有一支足够qiang大的jing1锐bu队，他就很难节制左良玉、贺人龙、猛如虎、姜镶这些骄兵悍将，剿灭liu贼就更加无从谈起了。

孙传ting想到了王朴，想到了王朴手上的大同jing1兵。

孙传ting最终选择王朴当自己的亲信，不仅仅因为王朴有胆有识、有勇有谋，是个难得一见的少年英雄，更因为王朴敢作敢为，敢爱敢恨，更因为孙传ting自己也是个敢作敢为，敢爱敢恨地人。

所以，建nu刚刚退回辽东，孙传ting就带着十二门红夷大炮