此外，全轿乘坐舒适，作便利，并实现了全语音控制，让停就停，让走就走，决不糊，也不会现箱缺、油箱缺油、更换胎、机械故障之类的烦人事情。

万历五年（1577），张居正一生中最为严峻的考验到来了，因为一件看似毫不相的事。

日过得舒坦，工作也无比顺利，张居正的好日似乎看不到尽，然而事实告诉我们，只不退的人生是没有的，正如同只升不跌的票绝不存在一样。

但这个制度一直以来却都是雷打不动，无论有多麻烦，历任皇帝都对其推崇备至，极其支持，如果你认为这是他们的脑一，古不化，那就错了，人家的算盘，那是到了极。

明朝那些事儿5[1124]

张文明一辈没啥息，却有了这么个有息的孩，虽说他没给儿帮啥忙，反倒添了很多（此人在地方飞扬跋扈，名声很差），但无论如何，生如此，他也可以笑九泉了。

我看至少也要十几个人吧。

该轿（？）由真定地方知府赶制，轿内空间广阔，据估算，面积大致不低于五十平方，共分为会客室和卧室两分，会客室用来会见各地来客，卧室则用于日常休息，为防止张大人行途中内急找不到厕所，该轿特设有卫生间，现了人化的设计理念。

而且张大人公务繁忙，很多杂务自己不方便理，所以在轿中还有两个仆人，负责张大人的饮起居。

张居正的爹死了！消息传来，满城轰动，因为表现忠心的机会到了。无数官员纷纷上门，哭的哭，拜的拜，然后一把鼻涕一把泪的摸门，最后再说两句“节哀顺便”完事，收工。

相信我，你没有看错，我也没有写错，关于这分，我确定一定以及肯定。

因为据社会学常识，只有孝的地方，才会忠臣，你想想，如果一个人连他爹都不忠，怎么能指望他忠于老板（皇帝）呢？

十几个人？那是垫脚的！三十二个人起，还不打折，少一个人你都抬不起来，张大人的原则是，不计成本，只要风！

但贪官们自然是不的，死了爹，我本来就很悲痛了，正想化悲痛为贪，搞钱来安我无助的心灵，你竟然还要罢我的官，剥夺我的经济利益，太不人！

下面我们先详细介绍一下此轿的运行原理以及乘坐验。

这个问题的名字，叫丁忧。

所谓祖制，就是祖宗的制度，规矩，虽然你很，比皇帝还，但总不过死皇帝吧，上百年前定下的规则，你再也没辙。

丁忧就是祖制，说来，是朝廷官员的父母亲如若死去，无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须回到祖籍守制二十七个月，这叫丁忧。到期之后可以回朝为官，这叫起复。

它有个专门名称——如意斋。一般人坐一般轿，张大人不是一般人，轿自然也不一般，别人的轿四个人抬，张大人的轿嘛…

但他死也想不到，自己的死，将会让儿张居正生不如死。

明朝那些事儿5[1125]

这并不奇怪，自古以来，当官的如果死了爹妈，自然是空巷来拜，宾客盈门，上门的比自己全家死绝还难受，但你要相信，如果你自己挂了，是没有几个人会上门的。

于是很多人开始钻空

顺便补充一句，这轿除了在京城里面转转之外，还经常跑长途，张居正曾经坐着这东西回过荆州老家，其距离大致是今天京广线从北京发，到武汉的路程，全共计一千多公里，想想当年那时候，坐着这么个大玩意招摇过市，实在是拉风到了极。

在当时的中国，张居正已经是近似于无敌了，他不怕皇帝，不怕大臣，不怕读书人议论，骠悍无比。

这段史料着实让我大开界，并彻底改变了我对祖国通工的看法，什么奔驰、宝、劳斯莱斯，什么加长型、豪华型，什么沙发、吧台，省省吧，也好意思拿来说，丢人！

此外，由于考虑到旅途辛苦，轿的两旁还设有观景走廊，以保证张大人在工作之余可以凭栏远眺，如果有了兴趣，还能两首诗。

你说这么大的轿，得多少人抬？

对此，张居正也十分清楚，虽说父亲死了他很难过，但此时此刻，他的脑海里思考的，却是另一个问题。

就在这一年，张居正得到了一个不幸的消息——他爹死了。

但他仍然只是近似于，因为他还有一个不能跨越的障碍——祖制。

这个制度看上去有不近人情，官得好好的，一下就给扒得净净，负责的那摊事情也没人，不但误事，还误人心情。