，恐怕受影响。

终有一天会再见，要这些人来求他！

他那天一下明白了，回家探亲几日，父母将他留在边嘘寒问，竟是为了不让他去见人。他一下明白了，他在家里是多余的，当年被送走的时候是，现在不被希望回来也是。

师父将他留在山上一年，让他放下所有外，潜心修行。他那时也觉心中疲倦，压抑不住却又发不的情绪堵得心里难受，便接受了师父的建议。与师父在山中相伴的一年，他前所未有地心灵舒畅，也觉得自己能渐渐放下那些困扰的情。

师父为此叹息，将他叫回边，终日开导。师父为掌门祖师，一直没有振兴发扬门派的心思，他所有的心思都在了潜心研究学上，他更像是位学大士。他听着师父讲演法，虽并不能尽除内心积郁愤世之火，但总能换来暂时的心灵宁静。

他以门派的名义建立慈善基金，推广茅山品牌，期间建立了属于自己私人的公司，同样很快风生起。这期间，他成为省内上圈里人尽皆知的大师，并主持重修了观。当年和师父窝在漏雨的屋檐下的日一去不复返，他却将那两间破旧的瓦房保留了下来，另选新址建了新的观，打算壮大师门，让茅山成为内地第一大奇门门派。虽然师父无心此事，打了他的规划，但但师父是他在这世上唯一敬重的人，在他老人家有生之年，他只有尊重他的选择，将这一规划延期。

师父多年在山上潜心修，心境已有大成，不愿争世俗名利，谢绝了多个门派的比斗邀请，有人因此言语激将，称茅山派日落西山，师父也只是一笑置之。最后，余九志站来，要求与师父切磋一二，师父本也不愿，但念在与玄门的掌门祖师唐宗伯在年轻的时候有些情，不愿当众不留情面，这才无奈应战。

但师父也看余九志好胜心，若赢了他，只怕日后麻烦不断。于是便跟他来了一场彩比斗，在关键时候暗使手段“惜败”给他。甚至两位师叔中的一人也惜败给了玄门的另一位长老王怀。

那一年，他并没有立刻回师门，而是在回去的路上有意云游，到过许多地方，遇到过许多事，直到三年后才回到师门。而这三年里，他凭师门所学结识了不少政商名，回到山上的时候，他提要下山以门派名义建立慈善基金。这个想法，师父并没有反对，只是看他这一路心境有变，多番开导。他笑着应下，这一次，却没有全听师父的，而是遵循自己的心意，下了山。

他们第一次来到了他拜师学艺的山上，亲自来求他，他却闭门不见，自始至终未曾伸援手。他只让观的门童告诉他们，一切都是报。而且，他为人消灾解难所开的价码，他们付不起。

但就在这个时候，师父收到了一封讲经论的邀请函。

六岁，那改变他人生的一年，师父说他天赋奇才，家人当他是累赘，他到底是什么，他会自己证明！

在这期间，他终于等来了他要等的那家人。

都说报复的快，可是，他的心里却不知为什么，从来没有畅快过。

这封邀请函来自台湾，说是讲经论，但其实只是一分，这同时是奇门江湖同行们的切磋聚会。因为在内地举办这样的聚会终究是不太合适，举办地便办在了台湾。

这难堪和羞辱，正是来自玄门。

那家人最终就像是受到了命运最嘲讽的捉般，大起大落，落下去，就再也没有起来…

其实，这些年不复当年的门派并不止茅山派，传承缺失，青黄不接。在这时候，同行齐聚，本该商讨的是传承大事，结果却变成了切磋大会。有的门派甚至划分了地盘，以此切磋较量，输了的就要退对方地界。

这次论会唐宗伯并没有来，来的是玄门的长老余九志和王怀。玄门总堂在香港，并没有遭受到内地那场运动的波及，门派弟众多，掌门祖师唐宗伯更是华人界的玄学泰斗。在场的不少人以玄门首是瞻，言语恭维，俨然玄门是国内奇门江湖第一门派。

他随师父以及两位师叔一同前去，却在那次行程里受到了难堪和羞辱。

至今他还能想起那天，想起他冷笑一声，离开那三间新盖的瓦房，从此，再也没有回来过。

而事实证明，权势、金钱、地位、人脉，只要他想要，唾手可得。

论开宗立派的历史，茅山派不比玄门晚，在内地也是一大名门正派，弟不比玄门少。茅山的人脉多在内地，玄门的人脉则多在香港、东南亚和华尔街。抛开玄门历代掌门祖师在黑的势力不说，只论弟规模和门派传承正统，茅山和玄门谁谁低，还真有得一拼。但时也命也，正因茅山在内地，当年才受到了波及太严重，门派弟走的走散的散，几年便没了大派气象。