第165章灵气的探索

灵气即jing1气，也可以称之为生命之气，其实也算是一zhong特殊的能量ti。

生命从chu生开始，jing1气就存在，但也会随着生命运动在ti内liu失，充斥着这片天地。为了补充这消耗或者liu失的jing1气，人才有了进食，通过这个行为来补充liu失的jing1气。

草木hua卉，哪怕是一个蝼蚁，每天都会有一bu分jing1气溢chu，充斥在天地之中。一般来说这些灵气会飞chu大气层外，liu失在宇宙之中。但地球的大气层，却有着锁灵的效果，使得这些灵气充斥着地球，而不需要担心会xielouchu去。

这就是所谓的灵气，显然古代人已经发现了灵气的存在，最早关于灵气的记载甚至chu现在先秦时代，《易系辞上》就有这方面的记载。

先秦有没有研究过灵气的使用法门，如今已经不得而知。说不得人家秦始皇焚书坑儒的时候，其实主要就是烧毁这bu分的书籍呢？这类书籍明显在被焚毁的zhong类之中

汉朝应该有这方面的延续，桃源仙境里面的住hu应该就是避世研究者。他们研究的，完全就是一条逆天之路，只因为an照系统的说法，天dao并不希望地球chu现不受控制的文明。

正因为这样，它降下一次次灾难，消灭掉了古埃及文明ba比lun文明古印度文明，甚至于还对玛雅文明下了手，至于华夏文明…算不算毁掉很难说。

反正在机械科技文明横行的年代，在主动接受机械科技文明的如今，华夏传统文明ti系显然已经遭到了严重的破坏，仅存的也在被无情的否定再否定。

灵气的研究，显然就是一个新的文明ti系诞生的关键。华夏的许多学术和基本理论，甚至中医都建立在对灵气的研究上。

dao家，《太平经》和《五禽塑ti决》就是类似锁住灵气的一zhong功法，方云试着练习过，结果得chu的结论便是有点用chu1，主要是效果就是最大限度的减少灵气的消耗。同时把这bu分灵气纳为己用，用来增qiang自己的shenti素质。

或许是因为境界不够吧？也许到了所谓的抱丹，甚至更高的境界之后，就能够zuo到真正锁灵于ti。只进不chu。

灵气的秘密被发现，再加上战事暂时不需要考虑，所以方云也开始加大对研究的关注。

两只小穷奇经过了一年多的饲养，已经变得非常黏他，穷如今就如同一般的niu那么大。很难想象这还是幼年期；奇也长大入猞猁一样大小，成长速度也值得期待。

再过一年多，只怕两只小萌wu，就会louchu它们狰狞的本相。好在受到chongwu系统的影响，它们不会zuochu危害自己的行为。以后一tou作为坐骑，一tou作为战chong，在战场上也是威风。

来到了研究所，很神奇的是，华佗他老人家居然也来到了这里，且似乎也在进行研究。

询问了一下研究所的所长。才知dao华佗在得知灵气的存在后，也开始好奇这zhong神奇的能量来。而且他发现灵气的存在，和医学的一些理念相吻合，这就有了参与研究的基础。

有他这个太平教he心成员的帮忙，对灵气的研究倒也方便了许多。再加上他是方云的老师，在签署了保密协议之后，研究所的所长也就让他加入到了研究之中。

把穷奇放chu去，让它们自己玩去，然后方云就进入了实验室之中。

华佗所在的实验室，主要是对聚灵阵的实验室。另外还有灵气shen入研究实验室灵能转化实验室聚灵阵应用实验室等其他分支。

对灵气的使用。主要来自聚灵阵。当初在桃源仙境遇到的那些铁人，主要就是依靠聚灵阵xi收天地灵气，来维持铁人的运作。否则的话gen据能量守恒定律，铁人在没有能源供应的情况下。自然没办法几年甚至几十年还能够继续动弹。

“第三十六个阵符，作用应该是牵引，主要起到牵引第二十个符文，和第三个符文，来达到理论上的平衡效果…”华佗如今也是埋首案牍之中，疯狂地研究聚灵阵上的符文。

这些符文应该是某zhong上古。甚至外星文字，至少可以肯定应该是某zhong文字。

这些文字每一个都有不同的效果，gen据报告，这些符文有一百零八个，刚好符合华夏天罡地煞的总数。至于有什么关联谁也不知dao，反正从仙境那里得到的符文资料显示，这些符文确实有一百零八个。

当然，这些文字若是单独存在的情况下，不会有任何效果。在两个或者两个以上经过不同排序的组合时，就有产生不同的效果chu来。

原理暂时还没有搞清楚，但似乎和所谓的言灵有一定点关系吧？

或许，这zhong符文本shen就是可以直接与灵气产生共鸣的存在，每一个都能够引动天地灵气进行反应呢？也正因为这个推测，所以这