劈碎了虚幻琉璃珠，战帝神巫也不犹豫，上飞再来战岳中华。岳中华无奈，只能回迎战，虽然刚才一连串的打斗中接连被毁了金光宝衣、绿纹甲盾、定金盘、虚幻琉璃珠等四件先天本命灵，又有天星钟困住陀山老祖的“血光刺”沉了“四季刀阵图”之中镇压，千鹤飞天图幻化的千只仙鹤全被耶稣顺手灭光成了空壳，千光幻影塔也因为全力对耶稣发动了一击而暂时失去了威力，但岳中华手中却还有三足鼎、双耳壶以及青龙剑这三件先天本命灵。同时他还再次拿了另一件先天本命灵木剑。

一旁的陀山老祖也趁机用“血煞雾镜”发血煞神雾护，与那耶稣一起分作两个方向。也朝那棋盘天地里冲去。

便以这四件先天本命灵对拼战帝神巫的一双盘古战斧。岳中华心中其实还是有没底的，所以他又将与那七宝金莲台相辅相成的七件先天异宝灵召回，还把北斗七星组成地紫薇杀阵对准了战帝神巫，又将南斗七星组成的宣武奇阵全力护持己，这才放心的与战帝神巫近搏。

而那真主神教，信徒却是众多，仅次于光明神教，教内真主帝君的威信之崇，已经到了极致，任何一个教内信徒，都可以为真主帝君昂然赴死，使真主神教的凝聚力达到了一极为恐怖的地步，其他六大神教都比不上，只是真主帝君本人实在是没有什么值得称的悍神通以及有威慑的大宝立，实力相比于其他六位教主都差了一筹，所以只能排在第六位；至于排在末尾的法老神教，虽然作为教主的法老帝王有着让人忌惮的“诅咒”在手，但无奈于他这个教派的传承实在困难，教内手又是最少。就只能是屈居末座了。

他之前一斧斧劈开“定金盘”之所以了一些时间，实在是因为那“定金盘”幻化来地大山连绵起伏。足有千多山峰拦阻，他就不得不一座座的将其劈碎破开，而此刻面对虚幻琉璃珠分割来的断层空间，他却只需一斧。上就能让那整个断层空间破碎，相比于那“定金盘”来说实在是太过简单了。

这两个选择都是有利有弊，神王宙斯一时也不敢轻易抉择，看着战帝神巫与那岳中华打的激烈，他也不敢肯定战帝神巫到底一个人可以支撑多久，再回看向耶稣和陀山老祖的方向，宙斯

就如说那战帝神巫，对敌之时神通不显、法宝不用，只将躯涨大至百丈下，一双盘古战斧拿在手中也有百丈大小，这却是近搏之时最能发挥最大杀伤力的状态，便如此次对战岳中华，自然也不例外。

陀山老祖地血煞神教在蛮荒七神教中虽然是信徒最少的一个教派，但教内门人几乎都是陀山老祖的徒徒孙，同时陀山老祖又在血煞神教内搞血腥恐怖的统治手段，所以统合力也就极，几乎是陀山老祖一声令下，所有教内弟、门人都能毫不犹豫的执行，再加上老祖本的“血光刺”作为威慑，所以能位列第五；

至于那神王宙斯。此刻反倒一时间不知该如何了。他用“众神殿”发无数重神光护，左右手各拿着“天雷球”和“神王杖。”本是要全力拦住岳中华不让其阻止耶稣和陀山老祖闯那棋盘天地里寻回各自被困镇压的宝，但有战帝神巫来差了一脚，竟迫的岳中华不得不与之相搏，倒是没了宙斯什么事了。此刻宙斯倒有两个选择，一是与战帝神巫联手，先将岳中华缠住，让其无法分心关注外，好让耶稣与陀山老祖两人顺利的寻回各自的宝；二是与那耶稣和陀山老祖聚在一，三人联手闯那棋盘天地之中，先助两人寻回他们各自的宝，然后再回围攻岳中华。

综合实力比之光明神教还要恐怖，但众多大巫因为个个相互之间都有不服，就连战帝神巫都无法将他们完全整合起来形成统一的指挥，所以这才会位列在幽暗神教之下；

所以说，蛮荒七大神教，事实上是各有特各有千秋。七位教主地能力也相差极大，相互之间都没有什么的可比。

没了那七件先天异宝灵纠缠，耶稣便也连忙将自己的“造化天池”临时创造地七个八翼大天使召回边，又用“造化天池”发动圣光守护，全力朝那先天神网守护的棋盘天地里冲去。