《大梵五首经》和《十脉神通秘法》创立来之后，我内的那奇特的真元法力便分化了十本质相同却质迥异的气机，每气机或是以一正经为主或是以两条奇脉为主，各自遵循着一神秘的律动在缓慢的运转着。就好像我的自动替我了决定，那就是要同时修炼《大梵五首经》和《十脉神通秘法》所包的所有修行法门，而且每每我对于《大梵五首经》和《十脉神通秘法》有了新的认知悟并完善之后，内的那十气机也自发的朝着最完的运行方式转变。仿佛充满了无限的可能。

我心中一惊，急忙将心神从“玄”中分离了来，不敢有丝毫大意的关注着内的那气机的变化。

那异变的气机

梵教因为我建立地接引峰的缘故所以没有天劫一说。但渡劫期地境界还是要经历的，不然那里能够明白天心应。目前梵教之中稳步踏渡劫期的只有一人。那便是护法堂的首席大护法天易尊。不过天意尊才刚刚踏渡劫期的境界不到一年，所以也不愿这么早就引动天劫接引峰跨过那门槛，以他的经验和见识当然明白在渡劫期待地时间越长将来修炼的时候遇到的阻碍也会越少，也因如此这才让黄真人成了梵教之中第一个从接引峰上来的梵教仙人。

梵教的

七天时间很快就要过去了，我将心神完全与“玄”为一，不断地对自的修行功法行分析完善，并让内的能量自发的照《大梵五首经》和《十脉神通秘法》的各运行路径运转下去，保持着一天人合一混沌如空的状态。

最重要的是，在渡劫之后，修炼者跨过了仙凡之间的那大门就可以同时修炼《大梵五首经》和《十脉神通秘法》，就如同目前的我一样。

《十脉神通秘法》乃是我以内的十大奇脉为基创立的，也《五》，分别是《空、脉经》、《龙、魂脉经》、《蛇、丹脉经》、《刀、甲脉经》和《妖、剑脉经》，与我内的空脉、脉、龙脉、魂脉、蛇脉、丹脉、刀脉、甲脉、妖脉、剑脉十大奇脉相互对应，每一都可同修两神通秘法。

混混沌沌之中，内的五大正经十大奇脉都被一汹涌饱满的气机所充盈着，各自遵循着一奇异的律动缓慢而自发的运转。不时地相互碰撞合，然后又相互缠绕分离。很快一个大圆满的周天就要完成了。忽然，内地其中一气机猛烈颤动起来，然后便是剧烈的膨胀和收缩，三百六十五次之后，这气机瞬间停顿下来，接下来便急速的运转起来。那速度，比之平常快了百倍还多。

可惜，《大梵五首经》的最低修行门槛也要是跨过御神期境界的修行者，尽已经比一般的修仙法门的修行基础降低了很多。修仙法门的最低门槛乃是渡过天劫的大乘期手，比之《大梵五首经》的修行门槛可是整整了两个层次。目前为止，整个梵教之中也只有长老堂和护法堂的一些长老和护法在修炼，且还没有任何一人能将其中任何一给完全修成。《十脉神通秘法》同样如是。

倍，五同修，那要想修炼有成所费的时间将会是修炼单独一之人的十六倍。

次的修行法门，低层次的是给普通人修炼的，中层次者修炼的。而层次地却是预备给仙人以及准仙人修炼的。长老堂和护法堂中地那些修为踏了御神期的长老护法们，已经算得上是准仙人的行列了。要知，梵教弟是不用渡天劫的，那修真界中大半修真者被天劫灰灰的情况是不会现在梵教弟上的。

与《大梵五首经》不同。《大梵五首经》乃是改变制获得天授神通，而《十脉神通秘法》却是先修神通秘法，最后成就特殊制。两者相比说不上谁谁低，同《大梵五首经》相似的是，《十脉神通秘法》的每一修行法门理论上也都可不断的重复修习，每修炼一功力翻倍，更能几法门共同修炼。