第十四章 五经十脉

山梵宝大殿再次清静了下来，统议院、长老堂、护法宗、护教八bu战车的所有相关人等已经全bu回去自己的基地所在，进行迎接儒门八大派的战争准备了，殿中只剩我一人还盘坐在最高chu1的至尊銮座之上。

心念一动，大殿之门轰然关闭，同时护卫整个大殿的禁制也全数打开来。我准备暂时闭关七天，重新修炼整理一下我这些年来逐渐摸索领悟chu来的修炼心法和各zhong神通异术，想来在这七天里那儒门八大派也不会这么快便打来吧。

梵教虽然建立不过十多个年月，但发展势tou迅猛，到如今已然成为了一个庞然大wu，却也不是偶然的。先是有积累了数百年势力的中华武社长老院zuo为基础发展chu太玄宗，再有千年大派武dao修真遗脉的九宗联盟加入进来整合chu现在的梵教ti系，再加上人间界原中华联bang留下的隐藏世俗势力全力pei合移民整顿，这才拥有了目前梵教在梵界泰山岭中的庞大教派势力。

整个泰山岭，数十亿人口上千座城市数不清的村庄乡镇都在梵教统议院的联合guan理之下，梵教为官方唯一承认的正式教派，其他任何教派都不能在公开场合传教。在每一座城市之中都会有一座梵教大殿，每一个中小乡镇都会建立梵教庙宇，每个正式村庄都有梵教教徒派驻。可以说，整个梵界泰山岭就相当于一个严格的政教合一地国家一般，其最高jing1神领袖。就是我这个梵教教主。

当然，在梵界泰山岭的普通人世界里。梵教并不会特意去搞封建迷信愚弄百姓地那一tao手段，建立一个轻松舒适没有压迫的生活环境一直以来都是梵教教义中所提倡并jian决执行到底的。梵界之中灵气充足，泰山岭内面积广阔，别说是数十亿人口，就是数百亿人口也能轻易的容纳进来。

泰山岭内的所有平原都能适合所有农作wu的生长，并在充盈地紫雾灵气作用下产生变异优化。产量超过人间界数十上百倍，味dao更是鲜mei可口营养丰富，可以说泰山岭内的所有人都不用为食wu而发愁。

梵界在泰山岭内普通人中的传dao方式一直都是宗教信仰和传dao受法双guan齐下的。所谓的宗教信仰其实就是一zhong政治教育，在泰山岭内是作为教育基础而狠抓的，任何学校武院都会在一开始便开设这一门课，孩童也是从上学伊始便接收这方面的教导。这点乃是参考了当年地球上的基督教的传教模式而发展而来的，并zuo了进一步地改进，使之更加贴合梵教的教义。

另一方面地传dao受法却不是任何人都可以随便能够接chu2了，而这才是梵教真正的发展he心所在。

梵教经过了十多年的发展，经过我对所有接chu2过的有关武功和修真功法的不断整理结合容纳和xi收。到目前为止已经编撰chu了数百bu的修行功法，nang括了武功、修真、炼qi、炼丹、布阵、术法、炼兽等等数十个分支领域。分zuo五个级别三个层次在整个梵教ti系内传播开来，每个级别又分zuo各个不同地阶段。

第一个级别的功法是泰山岭内所有人都可以修炼的，在每个城市、乡镇和村庄内的基础学校中也从低到高有专门的传授系统，这些功法中不但nang括了当年中华武社中的所有武功心法，还收录了当年无间星域各大武林帮派的几乎九成以上的武学成就秘藏。泰山岭内任何人都可以随意挑选自己喜huan的功法来修炼，不过这些不同的功法也都xing质不同。有些相互克制和对立，不可能同时修炼地，而且修炼功法的不同也最终会决定一个人今后发展地方向。

第一个级别的功法是最完善的，却也同时决定了修炼这些功法的人的最终极限所在，到了ti内结成元丹之后便不会再有太大的进展了，而到了这时，也基本上可以摸到以武修真的