的确，北伐中原，驱逐胡人，收复旧疆，重返故土，对于振奋社会人心是很有号召力地，这也是北伐可以利用地一项神资源。王导在渡江士人们新亭对泣之时“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对泣邪！”之语，何等励人心！岳飞“壮志饥餐胡虏，笑谈渴饮匈血”的壮言，又是何等慷慨激昂！萧统在遭遇行刺地时候，依然在誓师大会上喊了“虎贲三千，直抵幽燕之地;龙飞九五，重开大宋之天”的号，萧统永远不会忘记，在那个场面下，数十万人齐声呼“驱逐鞑虏，光复中华”的盛况，那是一真正震撼人的力量，那是一个民族生生不息，赖以维系的基，那是一个民族永远不会熄灭的火！

当然，决心和勇气是一回事，可是实行起来，却是另外一回事，虽然萧统从来到这个时代起，就从来没有对自己看准的一切有丝毫的动摇，而且从山，到台湾，到南洋，到白莲，再到登陆，到保卫江南，他一次也没有输过，可是打江山不是打游戏，是不能存档的，不论你在前面胜利过多少次，在关键时刻如果失败一次，一切也就结束了。

可是萧统清楚知，在历史上，南北对峙形势下的东南政权发起的北伐虽多，真正彻底、真正成功的北伐却很少。如果除去朱元璋的那次，可以说南方王朝就从来没有成功过，割据江南的无一例外被北方王朝给灭亡了！

示自己所建立地政权与中原政权之间的内在联系。这一对于维系人心、整合内意义重大。也就是说，此时打北伐中原的旗号，对于江南政权内政治上的意义甚至有过于北伐本地意义。而事实上，萧统也是这么的。且不说现在已经光复东南大半土地，单是在台湾，只有弹之地，十万之兵，一穷二白，步履维艰的时候，萧统也从来没有丢掉北伐的旗帜。恰恰相反。那时候，萧统对于北伐几乎是天天讲。时时讲，而也正因为北伐这个号在，让宋朝军民一直维持着昂的斗志和作风，一直没有忘记光复中原的使命，也让百败之军宋军重新找回了军魂。

如果说北伐仅仅只是作为收拾人心、整合社会的一面旗帜的话，那么，社会整合的程度反过来也会影响北伐本成就的取得。只有一个整合得比较成功的社会中才能凝聚比较大的力量；相反，社会整合不够的话，就凝聚不大的社会力量，也就无法有成功的和比较彻底意义上的北伐。

逐鹿的游戏里，人们永远只记得胜利者，而不会失败者是否可惜，是否会更适合这个国家，那些都不重要。因此，萧统已经是夹，不能回了，他只能继续朝前走，带着这些跟他吃饭拼命的几百万人朝前走，走下去！他们知前途艰险，他们晓得命运多舛，可是，为了孙万代能有一个机会，他们必须将这些自己扛起来！