一刀一刀，喊数的也一声一声的报数，后来，每次一报数，下面的群众就爆发阵阵呼声，让百姓们如此亢奋，可是一手导演这一幕的萧统，心中却并不好过。

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很明显的是，刽手向监刑官员和看刑的群众展示从犯人上割下来的东西，这个规矩的目的再明显不过了：一，显示法律的严酷无情和刽手执行法律的一丝不苟。

说下，明天白天我这里要停电，因此必然有次会在晚上，我争取今夜明晨放一章，大家多多支持。

二，让观刑的群众受到心灵的震撼，从而收束恶念，不去犯罪，这是历朝历代公开执刑并鼓励人们前来观看的原因。甚至到了后世，那些标榜人权标榜公的国家，依然着同样的事情，盖因统治者之本，不可改也。只是区别在于，以前观杀人，百姓往往畏惧，谨慎，冷漠，戒备，而如今在刻意的煽动下，百姓却变得激，亢奋，甚至嗜血！

这一次，萧统自然严敕下面，要严格掌握行刑过程，不得现这类问题，且刽手一定要选好，现在刀的这位，就是在迁台带来的十一人和本土培养的十人中经过仔细选，才摘来的，而且，为了防止意外，还专门准备了两名“替补”以防他力不支。

三，满足人们的心理需要。无论多么彩的戏，也比不上凌迟活人彩，这也是京城大狱里的级刽手本瞧不起那些在廷里受的戏们的本原因。那个健壮的刽手看来经验真的很丰富，在潇洒的甩完第三片后，刽手就在围观者的呼中，开始割第四刀了。这时犯人血已经闭住了，可以一直割了。如果犯人健康、肌发达，那么他（她）的一定很脆，很好割。这样的犯人才会有的。如果凌迟一个胖如猪或是瘦如猴的犯人，刽手就会很累。累是次要的，关键是不俊活。刽手心情一定要安定，趁血脉避住了，一定要用五十刀切尽肌。没法，律法就这么规定的，没有商量的余地。

数，三千三百五十七刀啊，要割整整的一天，有时还要照朝廷命令，将执刑的时间拖延三五天，这就使执刑的难度更加大，据陆秀夫说，就算一个“久经考验”的刽手，执完一个凌迟刑，也要累倒在地。

不过，神宗年间，刽手们学了，不再把割下来的摆放在案上，而是随手扔掉。老刑场的周围，总是有大群的野狗、乌鸦和老鹰，所以每逢执凌迟刑，就成了这些畜生们的盛大节日。有一次在诛杀一个盗宝犯人时，还聚起来大批畜生导致了伤人事件，让原本正在激烈争吵的新党吕惠卿和旧党范纯仁都哭笑不得。