第六十七章 大造gong室

连续对峙了几天，死活不退的群臣，终于惹得皇帝发飙，萧统振臂呼dao：“谁在多说，便是通敌luan国，别有用心。”

这下子，群臣终于不再聒噪了，看来前些日子的苦难和三百年来的逐渐消沉，以及那ding吓人的“通敌帽子”让这些以“文死谏”为荣的大臣们也不敢再说。

于是，被派了活的司徒不群不得不老大不愿的去cao2办除夕夜的活动，那皇帝要与民同乐，他是乐了，百姓们大概也会乐，苦的可就是这些臣子啊。

后世也看过帝王心术的萧统，当然知daozuo皇帝的，还是飘渺些好，要给臣民们一zhong模糊，神圣不可侵犯的gan觉，也就是神化，毕竟皇帝是天子嘛，岂能是一般百姓所能比拟臆断的，那著名的农民意yin皇帝睡在龙椅上吃窝窝tou，就是一个极其成功的例子，如果说所有人都摸不透皇帝真正是什么样的，那么人们本能的就会把皇帝当成寄托与希望，守护神和国家的象征，而这无疑是有利于统治的。

可是一旦皇帝真的chu现在百姓面前，让百姓觉得皇帝也是凡人，也不过如此，那就危险了，因为在没有选举授权，也不是开国之君的前提下，皇帝的权威，尤其是在下层百姓心中的权威，很大程度上来自于genshendi固的“君权神授”的思想，如果一旦皇帝也坠入凡尘，可以看见可以jiao谈，那么皇帝的权威，怕是会遭到不小的质疑，如果一旦有野心家别有用心的煽动，那么…

可是，萧统却也知dao，自己这么zuo，也有着ju大的收益，在人心惶惶之际，在台岛前途未卜之际，在百姓渴望安定渴望明君之际，少年天子走向百姓与民同乐，也有着ju大的gan召力和向心力。如果一切cao2作得当，那么这场皇帝作秀，也能更进一步的凝聚台岛军民的的士气，从而始终维持台湾的民气。

双刃剑啊，萧统不由哀叹，到了此刻，他才知dao自己以往曾十分鄙视的那些领袖们，明明心中千般不愿万般不肯，可是真正到了群众中去，却展现的无比亲民，对那些gen本不会投他票的人却比较自己亲爹还好，可是，谁又知dao他们表面风光的背后，却又有怎样的辛劳和辛酸呢？谁又知dao赶场站台扫街拜票的苦楚呢？

很快，三天就过去了，除夕来了。

中国人的除夕夜，乃是一年之中最最重要的节日，除夕这一天，百姓们家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、chun联、年画、挂门笺，人们则换上带喜庆se彩和图案的新衣。而台南简单的皇gong里更是喜气洋洋，一副辞旧迎新的模样。

虽然初来台湾时，所谓的皇gong其实只是匆匆建立的十几间木房子，可是随着小朝廷渐渐安置下来，大家也知dao，以后要在台湾长住了，那么皇帝太后的gong室怎么能如此简陋？于是陆秀夫率领群臣奏请皇帝，要求扩建gong室修筑皇家hua园，萧统一想，虽然如今经济困难，可是shen为天子，而不是其他yy小说里的luan七八糟的军阀，那ti面排场还真不能不讲究，不然皇gong都这么难看，怎能给百姓信心？于是也就欣然允了，只是吩咐陆秀夫，gong室固然要修建，不过以磅礴大气，威严厚重为取向，细chu1的雕梁玉砌，也就免了，以节省开支，于是乎从四月开始，大规模的工程就开始了，从外向内的开始改建扩建原有的gong室。

从这个角度看来，后世的慈禧同学大过生日也不是没有dao理的，作为国家的统治者在外国面前讲讲排场也是不错的国力展示，只是这老太太初衷是不错，后面的事情却办砸了，可是如果说倭国那一次打败了呢？甲午一战打完了，中国固然很惨，可是事实上倭国当日却也虚弱不堪，伊藤博文曾有言“若清国再jian持一月，恐败者乃我国也”毕竟那时候被chui的神乎其神的明治维新并没有在十九世纪带来多大的成效，单从实力比，倭国那时比起清朝还是差的太远。

没法子，谁让统治者是满人呢？不输还没