最后，却又要萧统亲自面，代表上天把祭祀用的牲赠给宗室臣下，也就是所谓的“赐胙”

萧统神庄严的看着剩下的仪式，在乐声中，众人迎接“尸”登上圜丘。尸由活人扮饰，作为天帝化，代表天帝接受祭享。尸就坐，面前陈放着玉璧、鼎、簋等各盛放祭品的礼。

司徒不群还在抑扬顿挫的念着，而群臣也都听得眉飞舞，萧统却已经昏昏睡，他现在终于知，以前自己最最喜的骈四骊六，原来是这般的讨厌，听着司徒不群从三皇五帝扯到秦皇汉武，太祖陈桥扯到宗中兴，最后开始大赞自己是如何的英明神武，如何的挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，如何在厓山之战中指挥若定，料敌于先，如何指挥若定，鼓舞士气，如何让夷狄丑类和汉们闻风丧胆。

然后，终于回到了萧统真正熟悉的路上，群臣们手持玉笏，呼万岁，声音响彻云霄，让萧统也忍不住心加快，血加速。

剩下的事情，由于萧统还没有成年，没有加冠，可他又是皇帝，据《礼》，他只享有分的祭祀权，因此剩下的，只能找人代祭。

天帝的牺牲，把它宰杀。这些牺牲随同玉璧、玉圭、缯帛等祭品被放在柴垛上，然后又有人告知萧统，去燃积柴，让烟火地升腾于天，使天帝嗅到气味。

支离破碎，时上时下的仪式已经把萧统搞的疲惫不堪，等到萧统在香烟缭绕和呜咽的声乐中回过神来时，他的祭服早已被手快的内侍们换成朝服。

接下来，白胡老是太常卿司徒不群，拿着一张纸在那里摇晃脑的念着，据说这是太常卿鸿胪寺光禄寺剩下的几个儒生找到陆秀夫，几人为这次朝会商量了很久，推敲了半天，一致认为这次朝会，对于天下百姓来说是一件大事，必须以百倍的情和心得准备，把这次朝会办成团结的朝会，胜利的朝会，仪式必须要庄重，过程必须要繁杂，文辞必须要华，总而言之，必须用公忠国之心，来办好这次朝会。

好容易说到台湾，萧统以为，总可以松气，开始说事了，没想到司徒不群一个“然”字，又让萧统被迫神肃穆的听着老唾沫横飞。

这时先向尸献牺牲的鲜血，再依次献五不同质量的酒，称作五齐。前两次献酒后要献全牲、大羹、铏羹等。第四次献酒后，献黍稷饮。荐献后，尸用三酒答谢祭献者，称为酢。饮毕，天与舞队同舞《云门》之舞，相传那是黄帝时的乐舞。最后，祭祀者还要分享祭祀所用的酒醴，由尸赐福于天等，称为“嘏”后世也叫“饮福”

这下，司徒不群基本上就是在念檄文了，从铁木真的祖辈说起，以铁木真的卑贱为由，从而论定铁木真家族的血统本就劣等，从术赤乃是蔑里乞人的后代，从而断言黄金家族的人都是寡廉鲜耻，然后又愤怒声讨蒙古人背信弃义的行为，杀戮百姓的罪恶，表示全天下的臣民们一定会同仇敌忾，一定会奋不顾，一定会将这些人赶尽杀绝。