来说，每当一个国家、一个民族陷困境，面临生死存亡玄关地时候，都会有一批人涌现来，所谓世英豪，说地也就是这个现象。你说这些人不甘寂寞也好，说他们是趁火打劫也罢，但是毋庸置疑的一是，在这些人地心里，都有一个挽救国家危难的远大理想，也就是说，他们的本目的是相同的。就像我们中国人所说的，穷则独善其，达则兼济天下。一个无权无势的人，只能独善其，唯有发达了，才能广施天下。而这样一来呢，有一个问题就现了，那就是如何达的问题，说白了，就是如何发家，如何起步的问题。财富与权势是不会凭空变来的，那需要去争取，甚至是去抢去夺，去不择手段的赚取。”

冰守云这一番话，令谢尔盖与德米特里陷了沉默，这两位初政坛的年轻人，从一位比他们更加年轻的老油上，又一次受到了某来自心灵的压力----这条路不好走。

冰守云说完这话的时候，车正好停下来，隔着车窗，他可以看到在不远的楼台上，笑意盎然的霍多尔科夫斯基与维诺格拉多夫，正肩并肩的朝这边走过来。

“还记得我那天跟你们提到的包容吗？”当车队霍多尔科夫斯基庄园正门之后，郭守云才打破沉默，他带着一丝淡淡的笑容，说“把一切的是是非非都抛开，也不要夹带任何私人恩怨的想法，亮睛去看一切问题，你们大可以把未来可能接到的所有争斗看一场游戏，只有到了这一，你们才算是真正到了包容，也才算是真正的了状态。游戏里没有善恶之别，只有对手与伙伴之分，伙伴嘛，即便是大恶也要维护，对手呢，无论多么纯善，也要将他打翻在地。利我者兴，阻我者死，权力场上，就这么一条规则，你们…好好地会一下吧。”

冰守云这一番话可谓是怪异之极，无论是谢尔盖还是德米特里，都不能认同他的这个观，但是要想反驳回去，两人却又找不到切实的论据，因为这话不它多么违背德基准，无论听着多么别扭，可它却有一个很大的特，那就是符合现实。维克托他们要夺权，其目的是为了能够得到治理国家的权力，而在他们实现目的之后，就要把国家搞得七八糟吗？显然不可能，那他们起家的过程就净净？明显不是。霍多尔科夫斯基他们疯狂聚敛财富，并以此控国家政治，其目的也是为了得到治理国家的权力，当他们实现目的的时候，仍旧要搞得民不聊生吗？撇开这些人，再来看看弗拉基米尔，他现在也是为了要积累权力，其本目的，也是为了要得到治理国家的权力，而他起家的过程就那么一清二白？不要开玩笑了，和郭守云站在一起，他就谈不上一清二白了。那么换一个角度来看，如果让一个不人间烟火的绝圣人这个***，那他会怎么样呢？毫无疑问，他只有两条路可走，要嘛与恶人同合污，不择手段的敛财夺势，以此掌握足够的权力并将这个天下平定下来，实现某程度上的“大善”要嘛就是无所作为，坐视这个天下继续下去，让更多的人受苦，让更多的人遭难，最终下一个真正意义上的“大恶就只有这么两条路，一个人，他会选哪个？

冰守云说到这里，停了停，他扭过，目光看向窗外不断后推的街，而后才语气空蒙的继续说：“我那位老岳父以及索布恰克先生他们，一直以来持的都是以政治国，在他们看来，政治上铁腕才是使这个国家摆脱困境唯一办法，因此他们攒取的也都是政治上的权力。而霍多尔科夫斯基他们呢，这些人都是搞经济的，他们崇尚金钱至上的纯利主义，因此攒取的就是财富。现在呢，他们已经基本完成了一个从穷到达的积聚过程，那么接下来，就要考虑一个兼济的问题了。毫无疑问，他们对如何治理这个国家有着各自不同的观，这不同的观，将会发一系列的斗争，而这系列的斗争，又会为这个国家带来持久的动，但是在动过后，无论他们谁取得了胜利，都会想法设法让这个国家平静下来，延续下去。因此，从本源上来看，或者说是从长远的角度来考虑，谁又能给他们轻而易举的下一个善恶的定论呢？呵呵，其实呢，在我个人看来，这个世界上原本就没有什么善恶，大善即恶，大恶亦善，这就叫辩证法。人说条条大路通罗，那么无论是恶的枭雄，还是善的英雄，他们最后所投奔的目标，难会有什么区别吗？”