何况，华夏民族之文化，历数之演，造极于赵宋之世，宋朝的政治、经济、文化、科技乃至军事的展，还是有着许多可圈可之的，世人多受一评书影响，把赵宋贬的一文不值，可杨浩对宋朝却颇为欣赏。

赖夏王神武，拯兹难于四方，勋德光于四海。

而对他来说很容易就可以接受的这一，对赵普、卢多逊、曹彬、潘等众多故宋老臣，乃至天下士百姓们来说，却是大为激，使他迅得到了民心的归附和各地将领、官员们的拥，国家动的局面迅得到了稳定。

“朵儿转，一袭白衣，飘然远去，纤腰不堪一握，削肩弱不胜衣，倩影渐渐消失在黄叶飘零的林间小径尽，轻风拂过，树上落叶纷飞，轻轻打在琴弦上，细若蚊蝇的嗡嗡声，痴痴地望着朵儿离去的方向，雪若姗忽然轻轻叹了气。

宋朝的富裕程度、民生经济，前无古人，后无来者，在上下五千年历史中，国运也算是很长的。

惟联平庸，治国无，世失其序，大兹昏，群凶肆逆，宇内颠覆。

第三条好办，第一、二条对帝王们来说，是最难以忍受的。

罗公明如此，既是给废帝元佐留个脸面，也是考虑到了杨浩。

联虽庸暗，昧于大，稽览隆替，为日已久，敢忘列代遗则，人神至愿乎？予其逊位别，敬禅于杨，法尧禅舜；如释重负，一依魏晋宋齐故事。

我皇伯父于国家危难之际受命于柴周，方有赵宋。

，北方，尚黑，冬十月为岁，此时恰是十月，杨浩诞于北方，再加上早些年民间传言的印证，这些无形中恰恰与

以保绥我宗庙。

贯之百王，由来尚矣。

西夏杨王，天纵圣德，灵武秀世，一匡颓运，拯倾提危，刑法与礼仪同运，文德共武功俱远。

洋洋洒洒三百多字的禅位诏书，假托了赵元佐的名义，其实走自罗公明的手笔。

杨浩当国，称之为以德代火德，故此冠冕龙袍，施旌节旗皆尚黑。

火德既微，德当兴，天之历数，实有所归，握镜斑枢，允集明哲。

万其如己，任兆庶以为忧。

’向来自成一，老黑和张儿…也算识大的人，彼此照拂着吧，他们那边的事，我们不要手。

自古王朝更迭，莫不以五德回为据。

“嗯？”诧异地看着雪若姗翩然而去，玉波激滟，完全猜不小妹的心事，此刻的她，恰如当初技压汴梁众魁，一举夺得青楼行的柳朵儿般，满是喜、满是憧憬，野心，就连一向情同亲姊妹雪若姗有所悟的心事，也是琢磨不到半分了…“咨尔夏王：昔者帝尧禅位于虞舜，舜亦以命禹，天命不于常，惟归有德。

杨浩接受禅让，此前曾答应永庆公主三个条件，第一，国号不变；第二，宗庙不改；第三，善待赵姓宗室。

不过罗公明也算给他留了脸面，禅位诏书中只是代他自承没有治理国政的能力，只字不提七大罪，但是在此前下天下州府的邸报中，却是已经明言了的。

为一个王朝，它当然也不是尽善尽的，即便走到了他原本的那今年代，也没有哪个国家就敢说它的制度毫无缺陷，而杨浩多少知一些宋朝政治存在的弊端，他有信心去芜存，让这个本该在历史中大放异彩的国家继续延续下去，而且比本来历史中的它，更加多姿多采，国运延长的更久，甚至成为自秋以来，国稽最长久的年代也不无所可能。

国家仍然称之为宋，皇家宗庙之中，开国皇帝仍然摆设赵匡胤的灵位，这对注重香火传承的古人来说，是一块大大的心病，可是对其他人来说这难以接受的条件对杨浩来说却丝毫不成问题，他并不在乎这个，在他看来，实际利益，远远大于一个虚无缥缈的名份。

朵儿盈盈起：“没别的事，你们忙去吧。

“是！”听朵儿的意思，有些心灰意冷，说不定以后这权柄就真要到自己手上了，玉心中兴奋，却不敢半分喜神，只是那俏若桃的脸上，又了淡淡的绯红。

至于非把他很敬重的赵匡胤的灵位从宗庙中撤来，把宋这个令整个西方和东方大多数国家推崇备至，奉若东方文艺复兴与经济革圡命的大时代的王朝湮灭在历史当中，重新换上一块不知所云的牌，他并不衷。

赵元佐为人愚腐，至诚至孝，讲究的是不言父过，这皇位他本就不想坐，让他禅位容易，可要他承认自己父亲的过失，他却是不肯的。

君其祗顺大礼，飨兹万国，以肃承天命。

大之行也，选贤与能，尽四海而乐推，非一人而独有。

玉眉梢角尽是喜，笑问：“苦熬多年，终有之日，千金一笑楼偌大家业，你我妹终于也可分一杯羹，这是一桩大喜，何故叹息呢？”雪若姗毫无喜悦，她轻轻张开莹白如玉的手掌，接住一片风中翻的落叶，意兴萧索地：“玉儿，…心累了，真想寻一良人托付终，就此嫁人了事。”