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第19章上京(3/4)

人着礼服,本官引大人过承天门,候于五凤楼外,使者随员捧币、玉及“庭实”贡品。跌请济奏,皇后娘娘升御座。面南背北。接亚贵使。毒使拨

他又详细地说了一遍,冉道:“贵使可都记得了么?”

杨浩在鸿驴寺厮混了许久这些礼仪倒走了解的,他仔细想了一想,说道:“贵国皇后面南背北而坐,那本使就要向北而拜了?。

墨大人微笑道:“这有甚么不妥?”

杨浩道:“自然不妥。大国之卿尤如小国之君,我中原使节,怎么可以向贵国皇后行下臣之礼?此应比照本使下江南毛时,奉交国书时,与贵国之主一东一西,对面而立,奉交国书才对。”

墨舍人拂然道:“杨大人这怎么可能?我朝皇帝可不是贵国藩属,两国乃平等之国。国主岂可与你对面而立,这样的要求太过匪夷所思。杨大人,我也是汉人,知道中原人的想法,天下中心,涅涅上国,四方皆蛮夷,这不是妄自尊大么?昔日之中国,与今日之中国纵然相同,但昔日之四夷。却已非今日之契丹,我国立国久矣,已非昔日牧马放羊的蛮荒部落。说起疆域之辽阔、国力之强大,尤甚于中原,贵使不觉得这个要求太过份了么?”

他微微一笑,又道:“说起来,当初石敬塘向我契丹称子称臣,乞我主出兵助其得帝位。那走向我朝称臣的,石敬塘建晋国。晋国河东节度使刘知远据其半壁而称帝,是为汉国。其后,汉国天雄节度使郭威又裂其土而立国,称为周。再之后,贵国皇帝得国而称宋,叙起渊源来,我国便以藩属之干匕相待也不为过,如今以外国来使款待,难道还不够礼遇么?”

孔老夫子说过“夷秋之有君不如诸夏之无。”历代士大夫们也确实是这么看的,可是孔的时代的确是中国强大的时候,诸夷连刀耕火种都还没弄明白了,简直就像一群蛮荒野人,完全看不出一点文明的苗头,这么说自然没有什么不妥。

然而时过境迁。必须正视的是,他们在渐渐强大,时不时的还有异族入主中原。孔老夫子说过“夷秋之有君不如诸夏之无”但是还说过:“君君臣臣,父父乎乎。”当异族成了君的时候,把孔子语录奉若神谕的士大夫们就有些无所适从了,夫子说要擅夷,还说要尊王。如今蛮夷成了王,是该尊王还是攘夷?两者以谁为重?

如果换一个使看来。恐怕会为了这个问题打破头的去争,坚决要求契丹奉宋国为正统。以上国而待之,但是在杨浩这今后来人心中,却没有这样的狂皓。莫说契丹政权如今并不弱于宋,就算是一个弱小的国家,他觉得也应该平等对待,而不应妄以天朝称尊,礼节上讨些好处,却以巨大的经济利益去安抚人家。

更何况,这些界并不是天圆地方,唯我独尊的,大帝国并不只有我们一个。远的不说,经过几千年的发展,如今第一个强大的,近在咫尺的,可以与中原华夏帝国抗衡的契丹政权就出了,如今的契丹再不是匈奴、突厥那样的部落联盟,他们已经是一个强大的国家,文化,行政,疆域,治理都已走上轨道而且中原历经百余年战乱,致使中原如今的影响力在亚欧地区的影响力远不及契丹,要让其主以臣国自居,那是不可能的。正视他国,平等对待,才是理性的行为。

杨浩先提出一个对方绝不可能答应的要求,只不过是想接下来的讨价还价更容易让他们答应而已。于是假做为难地想了一想。他才说道:“墨大人所言亦有道理,本使其实也并没有轻视贵国之意。不过,贵国皇后升御座,本使觐见时,亦当钟鼓齐鸣,奏礼乐相迎。这是对大国大使的礼敬之礼,万不可废。”

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