第17章三面埋伏

到了雁门关稍作休整，早已候在那里的穆羽等几名贴shen侍卫赶来与杨浩汇合，一行人chu关向东北进发。

此时的sai外，是另一个帝制文明。如果说此前的匈nu、鲜卑、突厥都被中原贬为蛮夷，既没有规范的国家ti繁育，也没有完善的组织结构，更没有成熟的思想ti系，其组织架构只是一个bu落联盟，但是当契丹建国的时候开始，情况已然发生了变化。

契丹八bu统一，继尔将奚、室韦、乌古、回鹘、女真等bu落和渤海等国纳入治下，废除了bu落ti制，建立了学自中原的帝国ti制，设宰相、三省六bu的府台官僚ti制和州、郡、县等行政单位，建立了一tao类似于汉唐帝国的国家系统，大力招纳汉民，鼓励农耕和工商，引进汉文明，兴建孔庙…

一国两制，以幽云十六州的汉人为子民，而不是视zuonu隶，这zhong帝制文明，正是契丹、西夏、女真等qiang大帝国在日后能够超越前代游牧bu族，成为汉民族最qiang对手的关键因素。

当中原仍在战luan不休的时候，契丹这个国家正在渐渐成熟，以致北方草原、西域、阿拉伯世界甚至欧洲都gan受到了契丹帝国的文明影响力，许多西方民族都误以为契丹帝国就是传说中的中华帝国。

然而中华文明毕竟有着数千年底蕴，虽然经历了长期的混luan和战争，但是当它一统之后，ma上重新焕发了qiang大的生命力，宋国后来居上，如今已ju备了与契丹分ting抗礼的能力，而且大有超越之势，开始渐渐夺回中原在世界yan中应有的地位。

杨浩一路行去，发现这里的百姓多以耕鼻为主，放牧为辅，和宋境内的边民大抵相同，如果走近了去jiao谈，会发现他们也穿汉服、说汉语，与中原一般无二。在石敬塘把这里拱手奉与契丹人之前，这里本就是汉人领土，如今生活在这里的，大多仍旧是汉人，你几乎看不到他们和关内的汉人有什么区别。

只不过五十多年的分隔和契丹的统治，人为的在彼此间树立了一dao屏障口打着大宋的旗号，杨浩看不到某些宋代宣传资料留给后人的画面：北方汉人激动liu涕、huan呼瞻仰他们日思夜盼的祖国使者，他们的目光是警慢而冷漠的，甚至还带着一丝敌意，看到他们，你就会明白，彼此间的那dao隔阂，不止是重兵与关隘的阻隔，而是存在于他们心里。

五十多年前，正是中原各路诸侯以天下百姓为鱼rou，自相残杀的时候，幽云十六州的百姓那时便已被契丹统治，此后中原又历经许多朝代，始有今日之宋国，对宋国，幽云十六州的百姓并没有什么归属gan和亲热的gan觉，宋国对他们来说，是一个记忆中完全陌生的国度。

天下九sai，雁门为首。依山傍险，高踞勾注山上。东西两翼，山峦起伏。山脊长城，其势蜿蜒，东走平型关、紫荆关、倒ma关，便可直抵幽燕;如果是从汴梁直接chu发，那么径chu居庸关，过石门关，走可汗州赴ji鸣山些，只不过他们是从洛yangchu发的，杨浩先行派的人正在雁门关外等候，所以杨浩便藉口先去雁门关了解一下情形，掌握更多的有利情报，再从那里赴上京，所以选择了另一条路，不过殊途同归，最后还是要到归化州的。

chu关之后，他们已经与契丹方面的守军取得了联系，契丹守军派了支五百人的队伍护送他们一同上路，并已快ma传报南院和上京。

这支守军隶属南院，属五州乡军，军中战士八成都是汉人，派来护送的守军统领也是汉人，叫冯必武，和他们在语言沟通上不成问暴

一路行来，杨浩与冯必武常寻机攀谈，了解各方面的信息，得知自上京内luan之后，契丹南院宰相严格约束所bu不与宋人发生冲突，这次宋人边寨受到侵扰，他们也是惊诧莫名，不知是哪一路人ma违犯禁令。

杨浩还了解到，庆王在自己的bu族老家被南院官兵袭击之后，已经放弃久攻不下的上京城，向女