第六章 七学士（三）

沂谓经辨，就类似干后世的辩论赛。需要有个先点题，而后破题，层层推进。将各自的观点表达阐述chu来。所有人都看得chu，长孙无忌登台，有踢场子的意思。可是谁也没想到。他上来以后，竟提chu了一个让所有人，都膛目结she2的问题。

何谓仁。何谓义？

这几乎已经chu2及到儒家思想的本源所在。

儒家有六德之说：智、信、圣、仁、义、忠。

而其中这仁和义。更是儒家思想的gen本。从孔圣人之后。何谓仁，何谓义，就纠缠不休，产生chuzhongzhong观点。

说实话，长孙无忌问chu这样一个问题后。倒是让李言庆也有些不知所谓。他甚至不清楚。长孙无忌究竟是想zuo什么？如果只是讨论“仁。“义，二字，恐怕讨论一辈子，也得不chu结果。

许敬宗微微一笑，口中活诣不绝。

他同样是儒家门人，对于儒家的思想。自然不会陌生。

但见他口沫横飞，引经据典。说的toutou是dao。即便是对他素有不耻之心的薛收孔颖达颜相时等人。也不禁暗自点tou。论才学，这个许敬宗能得中进士。本就说明了他的水准;可若是讲人品，孔颖达和颜相时，对许敬宗很看不上。著书立说，件神圣的事情。虽则许敬宗的作为，孔颖达等人并不是太清楚，却也多多少少，听到了一些消息。所以非常不满。

不过许敬宗背后有李言庆暗中支持，加之他zuo事的手段又隐蔽。

所以孔颖达等人，也拿不到证据。而且，他所编撰的《两汉jian妄》，内容也着实不差。对于一些mingan人wu。许敬宗会以chun秋笔法而带过。正所谓述而不作。信而好古。我只是an照史料中的记载编撰，不zuo任何评注。当然。更多人会被许敬宗评注，其言辞之辛辣，令人

慌。

谁又能说，许敬宗zuo错了呢？

“述而不作。是孔圣人编撰经史的手法。

难dao你们敢说。这zhong方法错误了？至于为何没有加以评注，原因更加简单：我不知如何评注。

言下之意：你们不服气，你们来评注。

儒家又有“中庸。之说，讲求内敛。这zhong评注古人的事情，本就吃力不讨好。孔颖达等人不愿zuo，也不想zuo。但你也不能否认。需要有人对此作chu卑注。所以许敬宗chu现了，”

孔颖达等人才不会接手这tang手山芋。

编撰《圣贤注》，已经非常辛苦。这得罪人的事情。还是让许敬宗主持吧！

但是，孔颖达颜相时嘴上虽然不说，心里却对许敬宗，有几分鄙薄。这也是长孙无忌站chu来挑战许敬宗时。这些人都没有chu面阻拦的原因。长孙无忌静静聆听。仿佛被许敬宗折服。

然而，每每当许敬宗讲到关键chu1，长孙无忌就会提chu问题打断。

就好像后世打球一样，本来打得顺风顺水，对方一个暂停，就使得节奏中断。这节奏一中断，再想恢复过来，可就不太容易。许敬宗的脸se渐渐变得难看，而长孙无忌的问题。从最开始泛泛的“仁义。之问。引申到juti的事情上。而且问题越来越辛辣，越来越让人无法接受。

“公方才引孔圣之言，君子务本，本立dao生。

然则公之“本，为何？公之“dao。又如何？子曰：宁为君子儒，母唯小人儒。但不知。公之儒dao，为君子儒否？乃小人儒邪？”

许敬宗的面颊chou搐，脸se铁青。

从之前长孙无忌的问题中。他已经觉察到，长孙无忌的矛tou。直指他的品行。

如果他说自己是君子，那么定然会被长孙无忌引以《jian妄注》的liu言上。不guan他能否解释。都会在这麒麟台上，削了颜面。如果他说自己是小人儒，，只怕日后就休想呆在麒麟台。

儒家亲君子，远小人的思想，他又如何立足？

这个家伙，是一步步把自己往沟里面带啊，”

许敬宗暗自苦笑：又是个充满正义gan的家伙。没经历过世事的磨练。焉知这生存的不易？

他沉yin片刻，思考应对之言。

就在这时，人群中传来一阵鼓掌声。

掌声响起的很突兀，让众人不由得循着声音看去。却见李言庆一袭青衫。腰系玉带;立于门阶之上。微笑鼓掌。

“公子！”

“对啊，是鹅公子，”

紫昔，是李县男。”

人群中。顿时响起了窃窃私语声。

薛收等人纷纷起shen，向言庆遥遥拱手。

李言庆笑dao：“二位经辨，jing1彩绝lun。言庆亦收益颇多。言君子人。我有一语。不知当讲否？

我记得《左传》曰：君子务知大者远者小人务知小者近者。

今以此句