李基放下书本，笑呵呵的说：“大家去歇息片刻，待听到钟声，咱们开始学字。”

“唔，学过一些。”

李基在课堂上，诵读文章，顿挫，韵律极。学们在下面跟着一起念，虽未必能明白其中的义，但却能大致诵读下来。原来，朗诵也是一门大学问。

“多谢先生教诲！”

…

李基“恩，这样我就明白了…你基础不错，但不能因此而生倦怠。起，要求亦。日后我会对你的要求，比其他人更加严格，你需有个准备。”

言庆也不知，李基这番话，究竟是自什么心思。

他的表现，和其他学自然不一样。李基注意到了这一，故而才叫言庆留下。

言庆正要去，却被李基叫住：“你叫郑言庆，是郑家的人吗？”

李基“我听说郑曹掾请了颜籀西席，怎地让你来窦家的村学里就学呢？”

李基的诵读和后世那诗歌朗诵完全不一样。

郑言庆往往在看过一遍之后，就能背的八九不离十。

李基看了看他，沉声：“其实在何就学，并不重要，关键在你自己。言庆，我观你在课上表现，似乎也识得不少字，以前和谁学过？读的又是那一本书呢？”

学生们纷纷起，向李基行谢礼。

不知为何，他总觉得这位李基先生，看上去很亲切。

李基睛一亮“如此说来，你也能写字？”

“这个…学生不清楚。”

孩们趁休息时，都走了学舍。

“先生，学生是安远堂来，安远堂的老家，是学生的祖父…”

这，也是他要读村学的重要原因。

郑言庆终于明白，为什么后世人总说‘礼仪之’，通过一个个礼仪，你才能了解到，隐藏在其中的刻内涵。也许少时不明白，但随着年龄增长，也就慢慢了解。只可惜，言庆前世的时代，这一个个传统古礼，都已失传，乃至成了四不像。

郑言庆恭敬回答。

言庆不敢把话说的太满。隋唐时的文字，和后世他学会的简字，有不小的区别。有些字他因为临摹碑帖，或者其他原因，倒也认得；但有些字，确实不认识。

在开学之前，这一应礼节，必须要学会。所谓礼不可废，学生要向先生行礼，以示尊师重，激先生传授学识的辛苦；先生也要行礼，以谢学们的听讲。

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以隶书为主，一方面可以供孩童们临摹学习，另一方面也易于诵读。

摇晃脑，随着韵律而走。他的声音，被稚童声所淹没，在学堂上空回不息。这样的读书方式，很容易让人觉。郑言庆一开始觉得那摇晃脑的模样有趣，可渐渐的，他就沉浸于其中。不知不觉，一炷香熄灭，却是课间时来到。

休息片刻之后，大家又重新了课堂。

总之，这礼数很多，讲究也很多。

《千字文》一样，都是四言韵文，每六十个字，为一章。

“学生少时，曾跟妈学过些时日，后来又在打扫大老爷书房时，看到过刘熊碑。”

本能的，他觉到李基似乎对他，和其他的孩不一样。是好事，还是坏事呢？郑言庆说不上来。不过既然李基这么说了，言庆还是恭恭敬敬的答谢，然后退了课堂。

李基重又教授课业，而这一次，他却是以写字为主，让大家在沙盘上书写五苍课文。