大宋统治层对这样的变化也是持默许的态度，这些爵位不用朝廷一分一厘，司光不会反对；而商人对社会公益事业的投能够节省朝廷在此方面的大量支，对此王安石也不会反对。尽保守派和新党都有一些官员对此颇有微词，但是大宋统治层的默许，甚至还有些支持的态度使得这些反对意见并没有形成气侯。只是由于这些“勋章”派对一些案件的手，使得刑、大理寺等相关门的官员非常有怨言。不过慑于王静辉所把持的大宋统计局对贪官污吏的严厉打击，能够走上这些门的官员大都持正直，抱怨也是指一些案件被移给刑和大理寺后，多半会牵扯一些官员违法，大宋统计局跟介的缘故。

当然，随着“勋章派”的政治地位提，大宋朝廷对勋章的等级要求也格外严格，也不排除有些不良商人为了逃脱大宋律例的制栽，而在短时间内捐一笔钱来买个勋章，在自己涉案的时候用来保命拖延时间。对此王静辉也提了一非常严格的勋章获得办法。能够立时靠短期捐款而获得的勋章大都是低级勋章或是追认其祖先五品到九品官员，像能够将地方官员已经判定的案直接驳回由巡回法甚至是大

正是有了这样的意识，王静辉才一步将“勋章”一族的地位一而再，再而三的提。到最后级的勋章可以获得爵位，甚至现公侯级别的“勋章”商人，他们所拥有的政治权力也是涨船。

当然这特级勋章所获得者极为罕见，与王静辉一直有着密联系的徐氏便获得了这么一枚特级勋章。到现在整个大宋也不过才三枚，而且如果勋章够分量，还可以获得相应的爵位，最可以到“公”级，仅次于只封同姓兄弟的“王”级爵位。比如徐老便是皇帝亲封的“博望公”！尽这些爵位只是称号而已，但是其背后所彰显的荣耀已经不是早期“追认其一代两代先人七品官衔”所能够相比了。他们不会获得朝廷的俸禄，不过在政治上俨然形成了一新的力量。等级勋章有质疑地方官员对案件的审理结果，这在一定程度上抑制了冤案的发生。并且在地方官员考问题上，当地有获得等级勋章者也可以有一定的话语权，这也在一定程度上对官员的廉政产生了有效的监督。

商人社会地位的提使得王静辉心中有了更层次的想法…扶植商人成为一支有分量的政治力量！尽这个想法实在是太过疯狂，中华历史上对商人的歧视不是一时半刻就能够得到彻底扭转的，不过在王静辉看来现在形势开局非常好，也许经过几十年的努力自己未必不会成功。毕竟王静辉现在也是隐约成为大宋商人的代表，而且于他名随梦院的大宋官员日益增多。虽然这些官员无法和他的亲传弟那样继承了自己大分的思想，但是在他书院中除了开设经史典籍的课程之外，每个学生还必须选修一门诸如医科、数科、科、商科课程，这样一来从书院中毕业的学生和那些从传统书院中培养的书生有着很大的不同，他们的思想也和传统意义上的士有着一定的区别。不敢说他们在商人态度上百分百和王静辉一致，至少也不会太过反对，毕竟他们能够读书顺利完成学业，所费的金钱正是商人所提供的！

，各等级的勋章、封号等都有相应的待遇。尽这些待遇并不能够为商人直接带来财富上的收益，但是却可以使商人在当地有着更的名望，在政治上也有很大的提。例如如果获得特级慈善勋章的商人，将会由大宋皇帝亲自为其授勋，佩带勋章者可见宰相和百官不拜，有权对朝廷判定的案件提质疑。并且受到质疑的案件将会由地方直接由本州或本路巡回法受理，若是再次受到质疑的话可以直接上呈大理寺、刑或是大宋提刑司来受理，并且将会由大宋皇帝亲自最终的认定…

对于这几年来新近现的“勋章”一派，大宋士林和官僚对此并不是很放在心上。不过随着时间越来越长，投到社会公益事业中来的商人数量增多，并且捐赠数额愈来愈，王静辉据这趋势，也开始有步骤的利用自己的份和影响力来促成朝廷给这些“勋章”派们提政治地位。尽王静辉当初这么心中只是存着鼓励商人加大对公益事业的投，并没有其他的想法，但是“勋章”一派也开始利用自己诸如“见地方官员不拜”、“公堂之上有座位”、“受审不得加刑”的权力，到后来甚至可以公开将有疑问的案件向巡回法申诉或是代为申诉，这大大加了受勋商人的社会地位。