虽然王静辉在策论中大量引用了法家的观，但同时也考虑到类似现在已经升职到群牧使的颍王老师王陶这样“纯儒”的存在，他也在策论中着重于以“仁”的方式来治理吏治，并且联想到后世贪官污吏在死刑的威胁下照贪不误的现状，他更主张与其把贪官的狗一砍了事，不如让贪官失去所有，令其孙也为之蒙羞的法，这样更能够震慑官吏，达到好的效果，最的例便是他在楚州运用过的手段。

当年仁宗皇帝在福宁殿驾崩，拥立当时还是皇太的赵曙为新帝，司光也是其中一个。他在朝中的声望也开始崛起。英宗赵曙是不可能不考虑他地意见地，不过对于废止免役法。赵曙的心中是很不乐意地，刚刚开始增加的财政收和开始转型的厢兵，这都以为着金钱，所以让他实在很难下定决心废止京畿路的免役法。

颍王赵顼想要让他想办法。王静辉又有什么办法可想？这完全就是吏治地问题，自古人心不足蛇吞象，贪官污吏不会因为薪而放弃对金钱和权势的追求，就算把刀架在他们脖上也是一样，更何况大宋现在对读书人的官吏向来待遇就十分优厚，即便像蔡京等人犯了天大的错误，也没有上断台，所以这个时代来当官，可以算是中国历史上官员这一职业最旱涝保收的时代了。

参知政事欧修说：“臣以为现在可以暂时停止征收京畿路免役钱一个月。在这个月当中开始照楚州试行免役法过程中所使用地方法，派检察御史，仔细对重新分乡等级，然后再开始实行免役法。这样一来可以避免扰民！”

给朝廷一年便节省了几十万贯的财政支，免役法在楚州百姓的嘴里都是称“善法”这样情况下，驸又有什么错？让自己何从说起？！

在王静辉给赵顼写回信的时候，此时的龙图阁直学士韩维也在给远在金陵的王安石写信，信中除了换朝中的动向外，着力的推荐当今的驸王静辉，把他所知有关王静辉的事迹详细的记述了一遍，

“好在免役法是王安石推所有新法条例中还算是最为温和的一项。要是什么方田、均输、市易法一，那会死的更难看的！”王静辉通过颍王赵顼的来信，得知了京畿路试行免役法所现地问题，在他中这和王安石当初推行新法的时候所遇到的情况基本上是一样的。

旁边的司光现在已经是参知政事了，他看到韩琦在那里锁眉不说话，便上前一步说：“圣上，驸所上的免役法实为良法，但为什么在楚州试行没有问题，而在京畿路试行便成了扰民，盖因为吏治也！臣也曾观阅驸策论，驸对此早有预言，时至今日两地试行结果相互对比，可知驸可谓老成稳重之辈。现在京畿路试行免役法所造成的民怨不可不视，臣建议圣上先停止京畿路免役法的试行，而楚州照行以观后效，待到几个月后没有差错的话，朝廷便让驸上奏章，在京畿路严格照楚州的方法来试行免役法不迟！”

相对于司光那变向的枪毙免役法，欧修的建议对英宗赵曙来说显然更有诱惑力，尤其是旁边的宰辅韩琦和枢密使富弼都表示同意的时候，赵曙就最终拍板，让曾公著在京畿路开始照楚州的模式整肃，并且派遣了十名检察御史从旁协助，以定乡等级划分是否客观。

王静辉知就算自己如何受到英宗赵曙父的重视，如果要是拿吏治开刀地话，估计也不会有什么有效的举动，毕竟几个月前他就过这样的尝试了。现在赵顼朝他要解决方法，王静辉也不是神人，面对这样的社会大背景，他也拿不什么好的方案。不过他还是抱着试试看的态度，写了一份策论，再次重申了吏治对国家稳定统治的重要。其中大量引用了法家先贤韩非的《韩非》中一些名句，他知赵顼喜翻看《韩非》，指着他老丈人这一代来改变这一局面是不可能了，慢慢的渗透影响才是最适合的。

“关键还是吏治，历史上王安石就是因为忽视了这方面，以至于在历史上备受争议。”颍王赵顼在来信中想看看王静辉对于京畿路发生的这些扰民事件有什么好办法，而王静辉哪里有什么好办法？在楚州也是靠上次利工程中辣手理了几个官员后，楚州的官场风气才好了许多。要是把自己放在曾公著那个位置上，那才是火山呐！汴都开封集中了全国五分之一的官吏，还有无数家财万贯的富商，在那里行使免役法，王静辉就是有十个胆也不敢贸然下手，要不然连自己死都不知怎么回事。