第六章：一统天下（二）

一月初二，大明围困阿尔萨拉城第五日，朱影龙在沈檄文，檄文如下：

自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也。辽东建酋，不遵祖训，废坏纲常，有如大德废长立幼，以子弑母，以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之lun，渎luan甚矣。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之gen本，礼仪者御世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！

当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民。

兹大明惶惶天朝，疆域西抵ba蜀，东连沧海，南控闽越，湖、湘、汉、丐，两淮、徐、，皆入版图，奄及南方，尽为我有。民稍安，食稍足，兵稍jing1，控弦执矢，目视我中原之民，久无所主，shen用疚心。予恭承天命，罔敢自安，方yu遣兵北逐胡酋，拯生民于涂炭，复汉官之威仪。虑民人未知，反为我仇，絜家北走，陷溺犹shen，故先逾告：兵至，民人勿避。予号令严肃，无秋毫之犯，归我者永安于中华，背我者自窜于sai外。盖我中国之民，天必命我中国之人以安之，夷狄何得而治哉！予恐中土久污膻腥，生民扰扰，故率群雄奋力廓清，志在逐胡虏，除暴luan，使民皆得其所。雪中国之耻，尔民等其ti之。

如蒙古、女真、藏、回、朝鲜等，虽非华夏族类，然同生天地之间，有能知礼义，愿为臣民者，与中夏之人抚养无异。故兹告谕，想宜知悉。（注：chu自明太祖朱元璋的北伐檄文，长风厚颜拿来修改用了一下）

檄文一经公布天下，顿时引起四海震动。

这篇檄文虽然针对的是大清国，但檄文中却展louchu大明地bobo野心，却是将大明周边还没有完全纳入明朝统治的西藏、蒙古以及朝鲜都算了进去，这几chu1地方都不是由大明直接统治，而檄文中最后一句，明摆着是要将这些地方都纳入朝廷的官职之中。也就是说今后蒙古大草原、西藏高原以及朝鲜半岛都将要纳入大明的直接版图。若是不从，大明将会武力征讨。大清国就是一个榜样，皇太极太着急zuo皇帝了。正好给了大明一个攻伐的借口，一个月还不到。国家就差不多亡了一大半，大明不再是以前那个温和谦恭的大明了，louchu的屠刀足以让心怀不轨的人惊惧不安起来。

首先gan到威胁的是蒙古各bu尤其是归顺了大清的蒙古bu族，大明灭了女真本bu之后，接下来就会对他们动手，当初征服他们地女真人的八旗兵都不是明军的对手，他们如何是明军的对手？

蒙古各bu首当其冲的就是哲里木盟，哲里木盟是有蒙古科尔沁十旗组成，盟长是ba达礼亲王，副盟长是札萨克多罗札萨克图郡王布达奇，yan下发chu召集令，将各旗旗长召集到哲里木会盟，商议明清这一次战争之后他们的chu路问题。

喇嘛什希镇国公、蒙衮固山贝子、忠亲王莽古思、贝勒寨桑、卓里克图亲王吴克善、察汗郡王、ba图鲁郡王额附满珠习礼、阿ba海博尔济吉特氏郡王额齐克诺颜和阿ba海博尔济吉特氏塔布nang博第sai楚虎尔等科尔沁bu族首领都齐聚哲里木商讨科尔沁蒙古一族地未来。

chu兵救大清，借他们一个胆子也未必敢zuo，科尔沁bu总共能战之兵加起来也不足五万，虽然在蒙古各bu中属于实力比较qiang大地一bu，但若是与qiang大明朝比起来，那gen本不够人家一碰的，虽然科尔沁bu各旗都与大清关系密切，但到了生死存亡地关tou，也只能各顾各的。

哲里木盟分成了三派意见，一派自然是暂时与明朝修好，不参与明清战争，保持中立，这bu分人与大清联姻不是很频密，而且影响力也不大，因此保存自己为第一要务，这是中立派，声音最大地是忠亲王莽古思这一派，这一派在科尔沁bu落中算是实力最qiang的，他们人多势众，倾向于救援大清，大清若是倒下了，与爱新觉罗家族关系密切地他们将会遭到最严重的打击，chun亡齿寒，这