明朝中期，土地兼并和社会贫富分化逐渐加剧，官绅大百般逃避赋役，中下地赋役负担不断加重，每至于破产亡，严重影响了社会稳定和政府地财政收。同时赋役尤其是杂役差编之法繁琐混，胥吏上下其手，弊端丛生。改革赋役制度地要求日益涨，很多地方官已开始因地制宜行变革。神宗初年张居正当权，将赋役改革在全国范围内普遍推行，是即“一条鞭法”一条鞭法以简化赋役征发的项目和手续为基本原则，规定各州县以白银为单位通算每年地正、杂役费用，得一个“役银”数目，然后“量地计丁”即照丁、粮两项标准将其分摊到每家每上，每粮一石征银若。丁一人征银若，最终与该的田赋（亦折银）合并征收。此法归并了原来复杂的赋役名目，征收手续简便，而且量制行分摊，使民预知缴纳数额，官吏不易作弊。赋役统一折银促了商品经济的发展，百姓纳银代役，受到的国

“贱民”主要分为四类。第一类是婢，其数量是相当大的。第二类是佃仆，也就是地主、富、官僚等家以契约合同雇的家仆人、仆。他们的份比婢份稍一，但人关系也分隶属主人。也是“贱民”第三类是社会上未被承认的一般平民，包括乐、丐、惰民、（音dn）、世仆、伴当等等。第四类是雇工人。这四类人同属“贱民”等级，无社会地位，人受到歧视。但这四类“贱民”的等级又不完全相同。婢地社会地位最低。他们是贱民的最低等第。他们不能与“良民”通婚，他们的女也为“贱民”；佃仆和主人也存在着人隶属关系，他们不能参加科举考试。连穿都不能与“良民”一致。要穿有“贱民”标志的衣服、鞋。他们和婢有所不同：佃仆为主人服役是条文规定的。而婢是无条件的，佃仆的人只是分隶属主人。佃仆有自己的家、生活等。乐、丐、惰民、等虽无固定主人，但其法律地位基本上与佃仆相同。雇工人在契约规定的期间内和主人存在着人隶属关系，契约结束，和原主人的隶属关系也结束。确切些说，雇工人应

明朝后期。里甲制逐渐瓦解，开始采取新的籍理制度保甲制。其重在维持地方治安，与佥役无关，划分也因而比里甲更为灵活，每保所辖甲数和每甲所辖数均不固定。保甲长的委派不论资产，而主要选用“才力为众所服者”保甲的册籍只书写籍贯、丁，不载财产状况和籍类别。但里甲制并未取消，只是渐趋有名无实而已。

除了这三大民以及相应的籍理制度外，还生活着另外一类人群，他们都统称为“贱民”

缴纳。纳米麦者称为“本”纳钱、钞、绢或以其他产代输者称为“折”税率因地而异，有不同的“科则”差别很大。为便于征收，各州县划分粮区，每粮区设置粮长一名，以地多纳粮多的大担任，负责该区税粮地征、验收和解运，同时也协助里长行基层理。役有正役，有杂役。正役以里甲为单位充，亦称里甲正役。每年由里长一名督率一甲十应役，称“见年”或“当年”其余九里长与九甲人在此后九年内依次应役，称“排年”里甲正役的主要工作，是协助粮长征钱粮，协助官府维持治安、拘捕罪犯，办运上贡料（通常是当地特产），支应官府公用等等。除此之外官府所派之役统称杂役，亦称“杂泛”其名目、数量的伸缩更大，主要包括官府差遣、仓库、驿递、土木工程等工作，粮长亦属杂役之列。杂役基本上是临时佥派，佥派标准则以黄册所载丁、粮状况为主，分为三等九则，丁粮多者任重役，丁粮少者任轻役。

束缚有所削弱，田赋折银则可免去运输和官吏挑剔之收标准也比以前佥役时更向田亩偏重，有利于无地少地地农民。