趁此时机，郭药师一面令诸加招谕民，一面遣大忭攻曷苏馆路，以张晖为前导，直取那胡十门女真。这胡十门说来也有趣，其父挞不野在永昌边为官，他却不肯去投永昌，晓谕族，说自己和女真国主阿骨打乃是同族，目下东京大，不如去投阿骨打为上。

阿鹘产此战获胜之后，心情大概和那三国演义中刘备脱离许昌时颇为相似，叫“顿开金锁走虎豹”也不想回上京去向天祚领赏了，径自领着下兵就往东而去。想要来个反攻老家，打回星显故地去。

哪知刚走到一半。这条路就走不下去了，何以？原来那东京权留守永昌听闻天祚败绩，章作，一颗心也蠢蠢动起来。这永昌也算不蠢，还派人前来试探常胜军地态度，怎知郭药师和荣这里早已等他多时了，当即大表支持，附送粮米千斛。

然而在女真起兵连胜契丹地大背景下，这位女真大王的战绩便被无限夸大。传到后来就成了“顺国女真阿鹘产大王以三百骑一战而败耶律章三万之众”兵力对比之悬殊更胜阿骨打所创造的二万兵胜辽兵七十万的神话…尽那已经是夸大了好几倍的版本了。

辽东各族虽然多数善战好勇，但人心中对于安全的追求却与他人无二，辽府的不成样，各无不想要寻求一个安稳之地，于是东奔女真西走契丹，南走常胜军，这三条路上的各族百姓络绎不绝，其中倒还是南奔之人最为众多。

永昌自捉了刘参议之后，早知常胜军与南朝关系密切，如今得了这枚定心。只南朝也有意趟这一遭混，顿时信心百倍，便命人在东京各州县传檄，以恢复渤海故国为号召，号令渤海人尽归他旗下，行其“反辽复渤”的民族复兴大业。

章自己却脱逃走了，左思右想无可去，这位自诩地大辽忠臣居然想投奔叛国女真这样的馊主意来。也不知是不是老天爷也看不下去这桩闹剧，章在逃亡途中被辽兵认擒获，缚送天祚行在。

要说这胡十门世居曷苏馆路，如何会与那阿骨打同宗？原来此人说自己的十几代先祖和阿骨打先祖乃是同胞兄弟，后来阿骨打先祖北上谋生，他自己地先祖则了丽，其后人因契丹破丽，

听说天祚从东北回军上京，已经将到广平淀了，章彷徨无计，率军向南游。这当儿便到那辽国上京的顺国女真阿鹘产大王粉墨登场了，他率领本三百骑女真为先锋，另有萧兀那派给的数千上京契丹兵为佐助，追在章背后施以突袭，章众心已，被这一击当即溃散，僚属贵族二百余人阵亡，余众多半败散，耶律章的副手耶律术者被擒于阵，缚送天祚行在，以斩首之刑，叛逆诸臣的妻或役绣院，或散于近侍为婢。

耶律章地路走到了。另一位的人生却迎来了一个大拐，此人不是别个，正是那位“顺国女真”阿鹘产大王了。他此番战胜耶律章，乃是占了几样便宜，一则章之众乌合。又在上京城下吃了不少苦。本已成溃散之势；二则章自对于起兵叛逆已经怀悔恨。不肯力战，使得他能够在追击战中大获全胜。

如果把阿骨打和耶律章计算在内地话，永昌算是辽末第三个有意为帝之人，当然他也不会是最后一个。不过他这么一举反旗。契丹在东京原本已经徒居形式的统治秩序顿时土崩瓦解，渤海人纷纷揭竿而起，到赶杀契丹和汉人等各族，辽东大地杀声。各路人纵横来去，直杀得尸横遍野，血成河。

之所以常胜军之地能得众心，当然不是因为这个名字较为好听，一来常胜军自辽季灾荒以来便一直足足兵，战亦多胜，对于逃奔彼地百姓也都能一一安顿，名声自然甚佳；二来永昌新近起兵复渤海故国，也不敢开罪这么个邻，谨守着与常胜军的约定不违，其兵众对于南去的百姓极少留难；其三就是郭药师和荣等人将麾下大兵分路派，镇抚路，接纳百姓，招谕工作作地甚有条理，也极大地增加了各路难民的安全。几样加起来，就造成了如今向南而去的东京百姓人。

天祚获此大逆不之臣，激动地浑发抖，指着他鼻一番大骂之后，命人将章五分尸而死，死了还不让他安生，又命使者将其尸首分别传檄辽国五。以彰显叛逆下场，震慑其余。