听到这里，方百的睛已经亮了起来：“应奉大人的意思，莫非是要从我教教徒中选可造之才加以培养？”

见方百不语，暗喜，续：“所谓正心而后立言，贵教这个态度改变了，接下来就是的事端了。晚辈的银铺不日便将开张，在在都须用人，开还可招募些熟手，长远看来还是要培养忠诚不贰的掌柜和伙计人才。不瞒前辈，晚辈这银铺不单单是贩卖清溪银而已，乃是要将分号开到大宋天下四百军州，甚至辽国番都要开张立柜，所有这一切，都须无数人才。”

见气氛有些尴尬，只得把语气再转了转，柔声：“前辈莫要着恼，这选官选军虽说是朝廷法度，一时无从手，不过要改善尼教众的生活，却也不是没有办法。”

况且，以尼教地教义而言，先天上就有些反叛的倾向在，也不晓得创教人是不是有被害妄想症，同样是恨世间疾苦，佛教就和平的多，劝人积德修来世，而尼教就偏偏要玩个舍生取义，说什么也要焚尽旧世界，再造新乾坤。这等教义听上去和当年汉末张角的“苍天已死黄天当立”真是一脉相乘，天生的造反坯，朝廷不拿你们开刀便算的宽仁了，还想要怎样？

打定了主意，便开始东拉西扯，一会说官场制度，一会说选官之事自己也不能主，一会又说尼教经过端午节这么一闹，已经引起了中枢的注意，这份恐怕颇为，总之是调了无数客观理由，摆一副莫能助的姿态。

“不错！”重重：“贵教弟晚辈的银号学徒，晚辈担保不但要教他们生意经，还会从中选聪颖有才者加以栽培，而后必有能者脱颖而，就算通过科举走仕途也未尝不可能。即便是贵教有些弟不能，一辈只能作个伙计，毕竟这已经撒了下去，他们还会带着更多的尼教弟走山林田亩。”

暗自摇，倘若自己的目标是要搅个天下大，谋求什么争霸中原的狗宏图大业，这个尼教倒是着实值得利用一下，只是自己知自己的本事，在现代连个小组长都作不好的人，到这时代了就想当超级CEO？还是省省吧！况且未来20年就是天下大，大宋有灭之灾，自己下只能丝剥茧，一一地扭转局面，大方向上正是稳定压倒一切，哪里还容得尼教发展实力，然后来搞风搞雨？

袖中掏一锭银来，便是白晃晃的清溪银十两：“前辈，贵教教徒分散各地，所作行业五八门，原本就难以一概而论。即便以此次清溪银矿之事而言，虽然前辈等大力宣讲来务工的好，也不是每个教众都应募前来罢？世人都是为自己考虑，若见与己利不合，便难以动心，贵教教徒虽说向心诚，可也是要穿衣吃饭的，何能免俗？以晚辈看来，尼教众团结互助相亲相，这是好的，不过因此而造成排外，以至于教徒与寻常百姓隔渐，这却是不好了。须知尼教徒也是大宋民，何分彼此？若要教徒能向好，首先就得破除这教派门之见。”这却是他的釜底薪之策，尼教倘若真能放弃教义中的这个观念，寻求与普通百姓相和，则便有望从本上改变其与社会对立的倾向，从而渐渐走向一个更为平和的教派。

方百原本就是为了这事犯愁，一听便来了神：“应奉大人有以教我！”

方百不知他肚里的小九九，这些理由也确实都是客观存在，一时无法可想，闷闷地坐在那里作声不得，书房里顿时安静了下来。

他越说睛越亮，声音也不由得大了起来：“尼教百万教众，其中岂无能者？如此长久下来，何尝尼不兴！”这却是睁着睛说瞎话了，这些尼教徒试图正常社会的结果，必定是尼教的反社会教义要么改变，要么消亡，只是尼教徒们可以过上更好的日，这却不是瞎掰的。况且这法在相当长时间里可以将尼教的华掌握在自己手中，无论是对于控制尼教，还是对于培养自己的势力，都是大有益的。

，这方面就吃了大亏，几方面加起来，便使得尼教徒能人地的少而又少了。