第六百一十三章 圣dao门

dao门在华州的地位此时有些尴尬，当初创立的本意是兰人而传播开来的西方宗教抗衡，当时创立的时候，华州从大陆迁移过来的liu民里面，dao士和尚的数量本就很稀少，明无烟火药的陈冲的地位不guan是从官方来说还是从私下来说，都是最高的，所以他也就是称为了圣dao门的掌教。

来自陕西楼观台的陈冲dao人，倒真是淡薄名利，坐在这个位置上之后，每天只是醉心于他的炼丹之学，所zuo的无非是an照华州官方的意愿写chu了教义，然后对于教中的细务并不是太关心。

这个圣dao门，被赋予了太多的意义，所以说，他的教义颇为的有趣，dao家讲无为，讲今世修行，圣dao门却是讲无病，讲今世奋进。实际上已经是比照真正的dao家，还有所谓的dao教差的千万里了。

圣dao门的教义里面有个颇为附会的解释，把dao家的“无为”说成是“无病”文字不guan是如何的谬误也不会这样，不过大家谁也不会去较真，nie着鼻子都认了。既然说是无病，圣dao门对于医术是极为的看重，教中的子弟，大都是医生或者是医生学徒chushen，这些人被称为药师。

这些懂得医术和药理的医生和学徒们，有一bu分是在民间救助疾病，还有一bu分是在军中作为军医。治病救人才是最实在的事情，任你说的天hualuan坠，也不如这zhong实实在在的帮助别人效果来的好。

若要被药师们毫无保留的治疗，而且事后只需要缴纳比较少的诊金，那就需要你加入圣dao门称为信徒，每月缴纳很少地香火钱。称为奉献。

这个东西实际上看起来和江峰没有穿越时候的医疗保险很有些相似的地方，不过江峰在其中却没有chu什么大力气，华州地工商se彩让很多经济方面的东西都提前chu现了。军队需要圣dao门的军医，民间需要圣dao门的药师，内卫机构需要圣dao门刺探民间的声音，情报机构需要圣dao门在大明和白莲教等等地下邪教抗衡。

有如此多的人需要，若是个热心名利，看不清形势的人主持教务，肯定是要大肆的招收教徒，不过陈冲虽然平时不guan教务，把所有的事情都是丢给圣dao门地dao官主持。唯有此事始终是jian持不变，那些缴纳香火钱。宣布信奉的人都只能是信徒，要成为教徒，必须是懂得医术或者是有些基础。

郎中和大夫本就是比较稀缺地职业，圣dao门把华州境内懂得医术的人都是搜罗到门下。然后半是高薪利诱，半是绑架威胁的，把北方的郎中和大夫什么地迁过来不少，这样依旧是不够，无奈之下，圣dao门只能是模仿华州开设的各zhong讲堂。开了圣堂。这圣堂是选取那些经验丰富的医生作为老师。tou脑清晰的年轻人作为学生，讲授治病救人的法子。若是学业有成，就可以被称为药师。

选取严格，chu来的人都是懂得医术地人才，华州对这样地机构自然也是极为地重视，对于预算极为抠门的商人和司库官员们，也不吝惜钱财，有专款拨下，每个被称为药师地人都有一笔不菲的薪金。

因为待遇丰厚，地位崇高，所以对于称为药师和信徒的资格也是卡的极严，加上陈冲对这个原则非常的jian持，慢慢的，圣dao门的教徒药师，只是在每年的圣堂毕业的学员里面而chu。

在圣dao门之中，虽然掌教陈冲chushen楼观台，对于dao家jing1义极为jing1通，此外还喜huanzuo些和楼观台传承有所背离的炼丹之术，不过他却不是太欣赏那些只会讲述dao教经义，却没有什么真实本领的人。

所以在圣dao门升迁，永远都是那些懂得专业技能的人得到最大的好chu1，升迁最快，这样的结果就是，圣dao门除了个别的几个人，其余的人对于教义都不怎么jing1通，却都是有一门专业的技术，或者是懂得医术，或者是对于炼丹jing1通（已经是很接近实验化学）。

教徒少数，信徒众多，而且信众主要是为了他们的治疗才来参与，对于政权并没有什么威胁，并且信圣dao的人不得改信他教，尼德兰人带来的加尔文教会传播势tou也是遭到了遏制，圣dao门对于华州来说，有益无害。

江峰和刘顺正是看到