万昌写好诏书，本来打算封上，想想还是算了，犹寒亲自送过去的话，恐怕只有神仙能抢去了。他拿着诏书走了下来，看着依旧面平静地犹寒，一叹：“犹寒，朕…朕实有负于你。”

此玺用陕西蓝田白玉雕琢而成，螭虎钮，一说龙鱼凤鸟钮玉玺上刻文是丞相李斯以大篆书写的“受命于天，既寿永昌”八字。

三国鼎立时，玉玺属魏，三国一统，玉玺归晋。西晋末年，北方陷朝代更迭频繁、动不安的时代。“传国玉玺”被不停地争来夺去。晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺归前赵刘聪。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，得玉玺；后赵大将冉闵杀石鉴自立，复夺玉玺。此阶段还现了几方“私刻”的玉玺，包括东晋朝廷自刻印、西燕慕容永刻玺、姚秦玉玺等。到南朝梁武帝时，降将侯景反叛，劫得传国玉玺。不久侯景败死，玉玺被投栖霞寺井中，经寺僧将玺捞收存，后献给陈武帝。

持了50年之久的特殊地位告终。战后，诸侯王不再拥有实权，仅享受租税收，王国实质上与郡县无异。

传国玺自问世后，就开始了富有传奇彩的经历。传说公元前219年，秦始皇南巡行至湖时，风狼骤起，所乘之舟行将覆没。始皇抛传国玉玺于湖中，祀神镇狼，方得平安过湖。8年后，当他行至华平舒时，有人持玉玺站在中，对始皇侍从说：“请将此玺还给祖龙（秦始皇代称）。”言毕不见踪影。传国玉玺复归于秦。

秦末战，刘率兵先咸。秦亡国之君婴将“天玺”献给刘。刘建汉登基，佩此传国玉玺，号称“汉传国玺”此后玉玺珍藏在长乐，成为皇权象征。西汉末王莽篡权，皇帝刘婴年仅两岁，玉玺由孝元太后掌。王莽命安侯王舜太后玉玺，遭太后怒斥。太后怒中掷玉玺于地时，玉玺被摔掉一角，后以金补之，从此留下瑕痕。

隋唐时“传国玉玺”仍为皇帝至宝。后来唐朝灭亡，大魏建立，便又成了大魏之宝。

犹寒难得地微微犹豫了一下，这才，：“好。”

万昌一时有些心灰意懒，人算不如天算，罢了，罢了。

可惜啊，万昌心中长叹，云岚却并非朝廷的人，并非皇室之人，他们云家独霸晋冀多年，早已生了裂土称雄之心，让他切实地为皇室卖命，岂有可能？

犹寒见他无话再说，便：“你…保重吧，我走了。”然后转，就要离去。

犹寒转，看着他，没说话。

这时的诏书、圣旨，并没有“奉天承运皇帝诏曰”一说，那是朱元璋了皇帝之后才定制下来的说法。而且，也不是念成“奉天承运，皇帝诏曰：…”而是“奉天承运皇帝，诏曰：…”所有念错的，都是因为后世一些没有平的导演拍假历史片而导致。

这段日万昌皇帝林宥想得最多的就是七王之的平定原因是什么，在他看来，当时大汉朝廷说不定还不如今日之大魏朝廷，至少从兵力上来说，大魏朝廷还没有位居下风。只是…万昌唯一心中忧郁的，是大魏缺一个周亚夫。

“等等！”万昌忽然叫了一声。

王莽败后，玉玺几经转手，最终落到汉光武帝刘秀手里，并传于东汉诸帝。东汉末，十常侍作，少帝仓皇逃，来不及带走玉玺，返后发现玉玺失踪。旋“十八路诸侯讨董卓”孙下在洛城南甄井中打捞一女尸，从她颈下锦中发现“传国玉玺”孙视为吉祥之兆，于是起了当皇帝的梦。不料孙军中有人将此事告知袁绍，袁绍闻之，立即扣押孙之妻，孙玉玺。后来袁绍兄弟败死“传国玉玺”复归汉献帝。

犹寒也叹了一声：“武侯《师表》说：‘然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘于外者，盖追先帝之殊遇，报之于陛下也’。林宥，你非是有负于我，实乃有负于先帝。”

其实从广义上来说，大魏不缺周亚夫，万昌相信，从领兵作战的能力来说，云岚绝不逊于周亚夫。当年他写给云岚的“铜墙铁无双帅，金梁玉此一人”绝非仅仅是夸赞，这也是当时的事实。

然而此时，万昌皇帝林宥，却将它给了一个草莽之人。

万昌忽然拿那玉玺，：“皇帝岂能没有传国玉玺，这大宝，你也帮朕拿去吧。”

万昌默然递过诏书，犹寒平静地接过，淡淡地：“诏书既我手，必将转达林曦手中。”

他回到龙椅上，在面前大的紫檀木桌上摊开一张写诏书的圣旨，提起御笔，朱批：“岳王皇六曦，人品贵重，消朕躬，必能克承大统，著继朕登基，即皇帝位。”然后拿皇帝玉玺，上朱红，工工整整地在上面下一个大印。上书“受命于天，既寿永昌”八个大字，正是当年秦始皇以和氏璧制成，宰相李斯亲自书写而成的传国玉玺。

万昌，若说天下谁的保证在他心中最为可信，犹寒称第二，当无人能第一。